اللتين ذكرنا أنهم لم يعدُوهما . * * * وإذ كانت القراءة عندنا ما ذكرنا ، فتأويل الآية : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله ، من لعنه الله وغضب عليه ، وجعل منهم القردة والخنازير ، ومن عبد الطاغوت . * * * وقد بينا معنى " الطاغوت " فيما مضى بشواهده من الروايات وغيرها ، فأغنى ذلك عن إعادته ههنا . ( 1 ) * * * وأما قوله : " أولئك شر مكانًا وأضلُّ عن سواء السبيل " ، فإنه يعني بقوله : " أولئك " ، هؤلاء الذين ذكرهم تعالى ذكره ، وهم الذين وصفَ صفتهم فقال : " من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت " ، وكل ذلك من صفة اليهود من بني إسرائيل . يقول تعالى ذكره : هؤلاء الذين هذه صفتهم = " شر مكانًا " ، في عاجل الدنيا والآخرة عند الله ممن نَقَمتم عليهم ، يا معشر اليهود ، إيمانَهم بالله ، وبما أنزل إليهم من عند الله من الكتاب ، وبما أنزل إلى من قبلهم من الأنبياء = " وأضل عن سواء السبيل " ، يقول تعالى ذكره : وأنتم مع ذلك ، أيها اليهود ، أشد أخذًا على غير الطريق القويم ، وأجورُ عن سبيل الرشد والقصد منهم . ( 2 ) * * * قال أبو جعفر : وهذا من لَحْنِ الكلام . ( 3 ) وذلك أن الله تعالى ذكره إنما

--> ( 1 ) انظر تفسير " الطاغوت " فيما سلف 5 : 416 - 419 / 8 : 461 - 465 ، 507 - 513 ، 546 . ( 2 ) انظر تفسير " الضلال " فيما سلف من فهارس اللغة . = وتفسير " سواء السبيل " فيما سلف 10 : 124 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . ( 3 ) " اللحن " هنا بمعنى التعريض والإيماء ، عدولا عن تصريح القول . قال ابن بري : " للحن ستة معان : الخطأ في الإعراب ، واللغة ، والغناء ، والفطنة ، والتعريض ، والمعنى " .