بني النضير = وكان بينهم دمٌ قبلَ قدوم النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت النضير يتعزَّزون على بني قريظة ، ودياتهم على أنصاف ديات النضير ، وكانت الدِّية من وُسُوق التمر : أربعين ومئة وسق لبني النضير ، وسبعين وسقًا لبني قريظة = فقال : دمُ القرظيّ وفاءٌ من دم النضيريّ ! ( 1 ) فغضب بنو النضير وقالوا : لا نطيعك في الرَّجم ، ولكن نأخذ بحدودنا التي كنَّا عليها ! فنزلت : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ) [ سورة المائدة : 50 ] ونزل : " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " ، الآية . 12065 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص " ، قال : فما بالهم يخالفون ، يقتلون النفسين بالنفس ، ويفقأون العينين بالعين ؟ 12066 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا خلاد الكوفي قال ، حدثنا الثوري ، عن السدي ، عن أبي مالك قال : كان بين حيين من الأنصار قتالٌ ، فكان بينهم قتلى ، وكان لأحد الحيين على الآخر طَوْلٌ ، ( 2 ) فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعل يجعَلُ الحرَّ بالحرِّ ، والعبدَ بالعبد ، والمرأة بالمرأة ، فنزلت : ( الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ) [ سورة البقرة : 178 ] = قال سفيان : وبلغني عن ابن عباس أنه قال : نسختها : " النفس بالنفس " . ( 3 ) 12067 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " = فيها

--> ( 1 ) قوله : " وفاء من دم النضيري " ، أي يعادله ويساويه . يقال : " وفى الدرهم المثقال " أي : عادله . ( 2 ) " الطول " ( بفتح فسكون ) : العلو والفضل والعزة . ( 3 ) الأثر : 12066 - مضى خبر السدي عن أبي مالك بإسناد آخر رقم : 2564 .