محمد بن جرير الطبري

321

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

11957 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن جويبر ، عن الضحاك قال : " السحت " ، الرشوة في الحكم . 11958 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا أبو غسان قال ، حدثنا إسرائيل ، عن حكيم بن جبير ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مسروق قال : سألت ابن مسعود عن " السحت " ، قال : الرشى . فقلت : في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر . 11959 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل ، قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " أكالون للسحت " ، يقول : للرشى . 11960 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن سلمة بن كهيل ، عن مسروق ، وعلقمة : أنهما سألا ابن مسعود عن الرشوة ، فقال : هي السحت . قالا في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر ! تم تلا هذه الآية : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) ( 1 ) [ سورة المائدة : 44 ] . 11961 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن المسعودي ، عن بكير بن أبي بكير ، عن مسلم بن صبيح قال : شفع مسروق لرجل في حاجة ، فأهدى له جارية ، فغضب غضبًا شديدًا وقال : لو علمت أنك تفعل هذا ما كلَّمت في حاجتك ، ولا أكلم فيما بقي من حاجتك ، سمعت ابن مسعود يقول : " من شفع شفاعة ليردّ بها حقًّا ، أو يرفع بها ظلمًا ، فأهدِيَ له

--> ( 1 ) الأثر : 11960 - " علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي " ، صاحب ابن مسعود ، وكان أعلم الناس بحديث ابن مسعود . مترجم في التهذيب . و " مسروق " هو : " مسروق بن الأجدع " ، مضى برقم : 4242 ، 7216 ، وغيرهما . وكان في المخطوطة والمطبوعة : " عن مسروق ، عن علقمة " ، والصواب ما أثبت ، فإن مسروقًا وعلقمة ، من كبار أصحاب عبد الله بن مسعود . والسياق يدل على صواب ما أثبت .