عندهم : هو ما عَنَّ لعين الناظر من ذلك فقابلها ( 1 ) دون غيره . ذكر من قال ذلك : 11340 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عمر بن عبيد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال ، يجزئ اللحية ما سال عليها من الماء . ( 2 ) 11341 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا شعبة قال ، حدثنا المغيرة ، عن إبراهيم قال : يكفيه ما سال من الماء من وجهه على لحيته . 11342 - حدثنا ابن المثنى ، قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، بنحوه . 11343 - حدثنا ابن المثنى ، قال ، حدثنا أبو داود ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، بنحوه . 11344 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان ، عن مغيرة في تخليل اللحية ، قال : يجزيك ما مرَّ على لحيتك . 11345 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ، قال ، حدثنا مصعب بن المقدام ، قال ، حدثنا زائدة ، عن منصور ، قال : رأيت إبراهيم يتوضأ ، فلم يخلِّل لحيته . ( 3 )

--> ( 1 ) في المخطوطة : " فهو باطن لعين الناظر " ، وهو تحريف ، وصححها في المطبوعة : " ما ظهر لعين الناظر " ، ورأيت قراءتها كما أثبتها يقال : " عن الشيء يعن عننا وعنونا " : عرض وظهر أمامك . ( 2 ) الأثر : 11340 - في المخطوطة : " عن معمره " ، وفي المطبوعة : عن معمر " ، والصواب ما أثبته . " عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي " ، مضى برقم : 8979 . و " مغيرة " ، هو " مغيرة بن مقسم الضبي " ، مضى مرارا كثيرة ، وروايته عن " إبراهيم النخعي " ، دائرة في التفسير ، وانظر الآثار التالية لهذا . وقد مضى هذا الإسناد نفسه برقم : 8979 . ( 3 ) الأثر : 11345 - " هارون بن إسحاق الهمداني " و " مصعب بن المقدام " ، مضيا برقم : 3001 .