بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : " من قتل نفسًا بغير نفس أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا " ، قال : من شدّ على عضُد نبيّ أو إمام عدل فكأنما أحيا الناس جميعًا ، ومن قتل نبيًّا أو إمام عدل ، فكأنما قتل الناس جميعًا . ( 1 ) 11772 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : " من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا " ، يقول : من قتل نفسًا واحدًة حرَّمتها ، فهو مثل من قتل الناس جميعًا = " ومن أحياها " ، يقول : من ترك قتل نفس واحدة حرمتها مَخَافتي ، واستحياها أن يقتلها ، فهو مثل استحياء الناس جميعًا = يعني بذلك الأنبياء . * * * وقال آخرون : " من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا " ، عند المقتول في الإثم = " ومن أحياها " ، فاستنقذها من هلكةٍ = " فكأنما أحيى الناس جميعًا " ، عند المستنقذ . ذكر من قال ذلك : 11773 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي ، فيما ذكر عن أبي مالك = وعن أبي صالح ، عن ابن عباس = وعن مرة الهمداني ، عن عبد الله = وعن ناسٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : " من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتَلَ

--> ( 1 ) الأثر : 11771 - " أبو عمار المروزي " ، هو : " الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت " . روى عن ابن المبارك ، والفضل بن موسى ، وابن أبي حازم ، وابن عيينة ، وغيرهم . روى عنه الجماعة سوى ابن ماجة . ثقة . مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 389 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 50 . و " الفضل بن موسى السيناني " ، أبو عبد الله المروزي . ثقة ثبت روى له الجماعة . مترجم في التهذيب . و " الحسين بن واقد المروزي " ، مضى برقم : 4810 ، 6311 .