10242 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج قال ، أخبرني عبد الكريم : أنه سمع مقسمًا يحدث عن ابن عباس ، أنه سمعه يقول : " لا يستوي القاعدون من المؤمنين " عن بدر ، والخارجون إلى بدر ، لما نزل غزو بدر . ( 1 ) قال عبد الله ابن أم مكتوم وأبو أحمد بن جحش بن قيس الأسدي : يا رسول الله ، إنا أعميان ، فهل لنا رخصة ؟ فنزلت : " لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة " . ( 2 ) 10243 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : " لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم " ، فسمع بذلك عبد الله بن أم مكتوم الأعمى ، فأتى رسول

--> ( 1 ) في المطبوعة : " لما نزلت غزوة بدر " ، وأثبت ما في المخطوطة . ( 2 ) الحديث : 10242 - هذا هو السياق المطول للحديث السابق ، وفيه قصة ابن أم مكتوم ، التي مضت مرارًا من حديث البراء بن عازب ، ومن حديث زيد بن أرقم ، ومن حديث زيد بن ثابت - مع بعض زيادات أخر في القصة . والحديث - من هذا الوجه - رواه الترمذي 4 : 91 ، وقال : " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس " . وقد نقله الحافظ في الفتح 8 : 197 ، من رواية الترمذي ، وأشار إلى رواية الطبري هنا ، كما سيأتي . ونقله ابن كثير أيضا 2 : 549 - 550 ، عن رواية الترمذي . ونقله السيوطي 2 : 203 ، وزاد نسبته للنسائي ، وابن المنذر ، والبيهقي في سننه . ووقع في رواية الترمذي ومن نقل عنه : " وعبد الله بن جحش " . بدل " وأبو أحمد بن جحش " . وجزم الحافظ في الفتح بأن الصواب ما في رواية الطبري " وأبو أحمد بن جحش " ، قال : " فإن عبد الله أخوه . وأما هو فاسمه : " عبد " ، بغير إضافة . وهو مشهور بكنيته " . و " عبد الله بن جحش " لم يكن أعمى . وقد قتل شهيدًا في غزوة أحد . وأخوه " أبو أحمد " : مترجم في الإصابة 7 : 3 - 4 ، وابن سعد 7 / 1 / 76 - 77 . وجزم الحافظ في الإصابة بأن اسمه " عبد " بدون إضافة ، كما قال في الفتح . وفي ابن سعد أن اسمه " عبد الله " . وأخشى أن يكون خطأ طابع أو ناسخ . وقال الحافظ في الإصابة : " وكان أبو أحمد ضريرًا ، يطوف بمكة أعلاها وأسفلها بغير قائد ، وكانت عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب ، وشهد بدرًا والمشاهد " .