وهذا القول هو الحق في ذلك ، لما ذكرنا من إجماع الحجة عليه . * * * وأما من الوَرِق على أهل الوَرِق عندنا ، فاثنا عشر ألف درهم ، ( 1 ) وقد بينا العِلل في ذلك في كتابنا ( كتابِ لطيف القول في أحكام شرائع الإسلام ) . * * * وقال آخرون : إنما على أهل الورق من الورِق عشرة آلاف درهم . وأما دية المعاهد الذي بيننا وبين قومه ميثاقٌ ، فإن أهل العلم اختلفوا في مبلغها . فقال بعضهم : ديته ودية الحر المسلم سواءٌ . * ذكر من قال ذلك : 10144 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا بشر بن السري ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري : أن أبا بكر وعثمان رضوان الله عليهما ، كانا يجعلان دية اليهوديّ والنصرانيّ ، إذا كانا معاهدين ، كدية المسلم . 10145 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا بشر بن السري ، عن الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن الحكم بن عيينة : أن ابن مسعود كان يجعل ديةَ أهل الكتاب ، إذا كانوا أهل ذمّة ، كدية المسلمين . 10146 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن حماد قال : سألني عبد الحميد عن دية أهل الكتاب ، فأخبرته أنّ إبراهيم قال : إن ديتهم وديتنا سواء . 10147 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا أبو الوليد قال ، حدثنا حماد ، عن إبراهيم وداود ، عن الشعبي أنهما قالا دية اليهوديّ والنصرانيّ والمجوسيّ مثل دية الحرّ المسلم .

--> ( 1 ) الورق ( بفتح فكسر ) و " الورق " ( بفتح أو كسر ثم سكون ) و " الرقة " ( بكسر ففتح ) : هي الدراهم المضروبة .