يا جابر ، إنِّي لا أُرَاك ميتًا من وجعك هذا ، ( 1 ) وإن الله قد أنزل في الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين . قال : فكان جابر يقول : أنزلت هذه الآية فيّ : " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة " . ( 2 ) 10868 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن هشام = يعني الدستوائي = عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ( 3 ) 10869 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : مرضت ، فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودُني هو وأبو بكر وهما ماشيان ، فوجدوني قد أغمي عليّ ، ( 4 ) فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صبَّ عليّ من وَضوئه ، فأفقت فقلت : يا رسول الله ، كيف أقضي في مالي = أو : كيف أصنع في مالي ؟ وكان له تسع أخوات ، ولم يكن له والد ولا ولد .

--> ( 1 ) " لا أراك " بالبناء للمجهول ( بضم الهمزة ) : أي لا أظنك . ( 2 ) الأثر : 10867 - " مؤمل بن هشام اليشكري " ، هو " أبو هشام " . روى عن إسماعيل بن علية ، وكان صهره . روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وغيرهم . مترجم في التهذيب . و " إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي " هو " ابن علية " سلف مرارًا كثيرة و " أبو الزبير " المكي ، هو : " محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي " ، مضى برقم : 2029 ، 3581 ، 8205 . وهذا الأثر رواه أبو داود في السنن 3 : 164 من طريق كثير بن هشام ، عن هشام الدستوائي بلفظه . ورواه البيهقي في السنن 6 : 231 من طرق ، مطولا مختصرًا . ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده : 240 ، مختصرًا وفيه " الثلثين " كما في مخطوطة الطبري . وذكره السيوطي في الدر المنثور 2 : 250 ، وزاد نسبته لابن سعد والنسائي . ( 3 ) الأثر : 10868 - هو مكرر الأثر السالف ، من طريق ابن أبي عدي ، عن هشام . وهذا الخبر رواه الواحدي في أسباب النزول : 139 ، وساق لفظه ، مع اختلاف يسير عن لفظ الأثر السالف . ( 4 ) قوله : " فوجدوني " هكذا ثبت في المطبوعة والمخطوطة ، وهي في ألفاظ أخر " فوجدني " . والذي في المخطوطة والمطبوعة صواب ، لأنه يعني أبا بكر ورسول الله ، ومن كان معهما ، أو من كان في البيت . ولو حمله على الجمع وهو مثنى ، لكان له وجه في العربية .