10395 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، و " الموقوت " ، الواجب . 10396 - حدثني أحمد بن حازم قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا معمر بن يحيى قال ، سمعت أبا جعفر يقول : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، قال : وجوبها . ( 1 ) * * * وقال آخرون : معنى ذلك : إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا ، منجَّمًا يؤدُّونها في أنجمها . ( 2 ) * ذكر من قال ذلك : 10397 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، قال : قال ابن مسعود : إن للصلاة وقتًا كوقت الحجِّ . 10398 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن زيد بن أسلم في قوله : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، قال : منجَّمًا ، كلما مضى نجم جاء نَجْم آخر . يقول : كلما مضى وقت جاء وقت آخر . 10399 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن

--> ( 1 ) الأثر : 10396 - " معمر بن يحيى " هو " معمر بن سام " الذي سلف في الأثر : 10394 ، وانظر التعليق السالف . ( 2 ) " النجم " هو الوقت المضروب ، يقال : " جعلت مالي على فلان نجومًا منجمة ، يؤدي كل نجم في شهر كذا " ، وهو القسط أو الوظيفة يؤديها عند حلول وقتها مشاهرة أو مساناة . وجمع " نجم " " نجوم " و " أنجم " ، و " نجم المال والدين ينجمه تنجيمًا " . وانظر تفسير ذلك في الأثر التالي رقم : 10398 .