القول في تأويل قوله : { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ( 103 ) } قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك . فقال بعضهم : معناه : إن الصلاة كانت على المؤمنين فريضة مفروضة . ( 1 ) * ذكر من قال ذلك : 10387 - حدثني أبو السائب قال ، حدثنا ابن فضيل ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي في قوله : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، قال : مفروضًا . ( 2 ) 10388 - حدثنا يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، قال : مفروضًا ، " الموقوت " ، المفروض . ( 3 ) 10389 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : أما " كتابًا موقوتًا " ، فمفروضًا . 10390 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد : " كتابًا موقوتًا " ، قال : مفروضًا . ( 4 ) * * *

--> ( 1 ) انظر تفسير " كتاب " فيما سلف 3 : 364 ، 365 ، 409 / 4 : 295 ، 297 / 5 : 300 ، وغيرها من المواضع في فهارس اللغة . ( 2 ) في المطبوعة : " كتابًا موقوتًا ، قال : فريضة مفروضة " ، وأثبت ما في المخطوطة . ( 3 ) الأثر : 10388 - كان إسناد هذا الأثر في المطبوعة : " حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني علي ، عن ابن عباس : إن الصلاة . . . " . وأثبت الإسناد الذي في المخطوطة . ومع ذلك فالإسناد الذي في المطبوعة فيه خطأ ، فإنه أسقط بين " حدثنا عبد الله بن صالح " وبين " قال حدثني علي " ما لا ينبغي إسقاطه وهو : " قال حدثني معاوية " ، فهذا إسناد دائر في التفسير ، أقربه رقم : 10380 . ( 4 ) الأثر : 10390 - هذا الأثر مقدم على الذي قبله في المخطوطة .