محمد بن جرير الطبري

337

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

6885 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا يونس بن بكير قال ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مولود من ولد آدم له طَعنةٌ من الشيطان ، وبها يستهلُّ الصبي ، إلا ما كان من مريم ابنة عمران وولدها ، فإنّ أمها قالت حين وضعتها : " إني أعيذها بك وذرّيتها من الشيطان الرجيم " ، فضرب دونهما حجاب ، فطَعَن في الحجاب . 6886 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة قال ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . 6887 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا هارون بن المغيرة ، عن عمرو ، عن شعيب بن خالد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ما من بني آدم مولودٌ يولد إلا قد مسَّه الشيطان حين يولد ، فيستهلّ صارخًا بمسِّه إياه ، غير مريم وابنها . قال أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم : " إني أعيذها بك وذرّيتها من الشيطان الرجيم " . ( 1 )

--> ( 1 ) الحديث : 6887 - عمرو - شيخ هارون : هو عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق ، وهو ثقة ، أثنى عليه الثوري . شعيب بن خالد البجلي ، قاصي الري : ثقة ، أثنى عليه الثوري أيضًا . وقال ابن عيينة : " حفظ من الزهري ومالك شابًا " . وهو هنا يروي عن " الزهري " . ووقع في المطبوعة " الزبير " بدل " الزهري " . وهو خطأ . صوابه من المخطوطة . والحديث رواه البخاري 6 : 338 - 339 ، من طريق شعيب ، عن الزهري ، بهذا ، بنحوه . و " شعيب " - في إسناد البخاري - : هو " شعيب بن أبي حمزة الحمصي " . وأما " شعيب بن خالد " فلم يرو له من أصحاب الكتب الستة غير أبي داود . وكذلك رواه مسلم 2 : 224 ، من طريق شعيب بن أبي حمزة . وانظر : 6891 .