6807 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك في قوله : " تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي " ، فذكر نحوه . 6808 - حدثني موسى قال ، حدثنا عمرو قال ، حدثنا أسباط ، عن السدى : " تخرج الحيّ من الميت وتخرج الميت من الحيّ " ، فالنطفة ميتة تكون ، تخرج من إنسان حيّ ، ويخرج إنسان حيّ من نطفة ميتة . 6809 - حدثني محمد بن عمر بن علي بن عطاء المقدمي قال ، حدثنا أشعث السجستاني قال ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد في قوله . " تخرج الحيّ من الميت وتخرج الميت من الحيّ " ، قال : تخرج النطفة من الرجل ، والرجل من النطفة . ( 1 ) 6810 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " تخرج الحيّ من الميت وتخرج الميت من الحيّ " ، قال : تخرج الحيّ من هذه النطفة الميتة ، وتخرج هذه النطفة الميتة من الحيّ . 6811 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد في قوله : " تخرج الحيّ من الميت وتخرج الميت من الحيّ " الآية ، قال : الناس الأحياء من النطف ، والنطف ميِّتةً من الناس الأحياء ، ومن الأنعام والنَّبْت كذلك = قال ابن جريج : وسمعت يزيد بن عويمر يخبر ، عن سعيد بن جبير قال : إخراجه النطفة من الإنسان ، وإخراجه الإنسان من النطفة . ( 2 )

--> ( 1 ) الأثر : 6809 - " محمد بن عمر بن علي بن عطاء المقدمي " ، ثقة . روى عن أشعث بن عبد الله السجستاني ، وروى عنه الأربعة ، والطبري وغيرهم ، مترجم في التهذيب . وقد مضى في رقم : 6255 . وكان في المطبوعة : " حدثني محمد بن عمرو ، وابن علي ، عن عطاء المقدمي " ، وفي المخطوطة : " محمد بن عمرو بن علي ، عن عطاء المقدمي " ، وكلاهما خطأ ، والصواب ما أثبت . ( 2 ) الأثر : 6811 - " يزيد بن عويمر " ، لم أجد في الرواة من يسمى بذلك ، وأخشى أن يكون في اسمه تحريف أو تصحيف لم أهتد إليه .