صلى الله عليه وسلم : " يتبعُون ما تَشابه منه " ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد حذركم الله ، فإذا رأيتموهم فاعرفوهم . ( 1 ) 6612 - حدثنا علي قال ، حدثنا الوليد ، عن نافع بن عمر ، عن [ ابن أبي مليكة ، حدثتني ] عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتموهم فاحذروهم ، ثم نزع : " فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه " ، ولا يعملون بمحكمه . ( 2 )

--> ( 1 ) الحديث : 6611 - علي بن سهل الرملي ، شيخ الطبري : مضت ترجمته في : 1384 . الوليد بن مسلم الدمشقي ، عالم الشام : مضت ترجمته في : 2184 . عبد الرحمن : هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر . مضت ترجمته في : 2836 . وهذا إسناد صحيح . وهو متابعة صحيحة قوية لرواية ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد . وقد نقله ابن كثير 2 : 98 . ثم قال : " ورواه ابن مردويه ، من طريق أخرى ، عن القاسم ، عن عائشة ، به " . وانظر الحديث الآتي : 6615 . وقوله : " نزع رسول الله " - يقال : انتزع بالآية والشعر : تمثل . ويقال للرجل إذا استنبط معنى آية من كتب الله : " قد انتزع معنى جيدًا " و " نزعه " ، أي استخرجه . ولعلها عنت بقولها " نزع " هنا - : استشهد ، أو قرأ مستشهدًا . وانظر الحديث التالي لهذا . ( 2 ) الحديث : 6612 - نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل ، الجمحي القرشي المكي : ثقة ، قال أحمد بن حنبل : " ثبت ثبت صحيح الحديث " . وهو مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 2 / 86 ، وابن سعد 5 : 363 . ونسب قريش للمصعب : 400 . وابن أبي حاتم 4 / 1 / 456 ، وتذكرة الحفاظ 1 : 213 . ووقع في المخطوطة والمطبوعة هنا : " نافع عن عمر " ! بدل " نافع بن عمر " . وهو خطأ . تصويبه عن الفتح 8 : 157 ، حيث ذكر فيمن روى هذا الحديث " عن ابن أبي مليكة دون ذكر القاسم " - " . . . . ونافع بن عمر ، وابن جريج ، وغيرهما " . وكذلك صححناه عن ابن كثير ، كما سنذكر . ثم وقع في الأصلين خطأ آخر أشد من ذاك وأشنع ! ففيهما : " عن نافع ، عن عمر ، عن عائشة " ! ! فحذف " ابن أبي مليكة " من الإسناد . ثم حذف تصريحه بالسماع من عائشة . فصححنا الإسناد ، وأثبتنا ما سقط منه خطأ من الناسخين ، وهو ما زدناه بعد كلمة " عن " ، بين علامتي الزيادة : [ ابن أبي مليكة ، حدثتني ] . وهذه الزيادة أخذناها من ابن كثير 2 : 98 ، حيث قال : " ورواه ابن جرير ، من حديث روح بن القاسم ، ونافع بن عمر الجمحي ، كلاهما عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وقال نافع في روايته : عن ابن أبي مليكة ، حدثتني عائشة . فذكره " . فهذا هو الصواب ، الذي أفادنا ما سقط هنا من الإسناد من الناسخين . والحمد لله . ثم إن الحديث سيأتي : 6614 ، من هذا الوجه ، على الصواب ، من رواية خالد بن نزار ، عن نافع - وهو ابن عمر الجمحي - " عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة " .