7482 - حدثنا أحمد بن حازم قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، أخبرنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، قال : الزادُ والراحلة . 7483 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الحسن قال : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية : " ولله على الناس حجّ البيت من استطاع إليه سبيلا " ، فقال رجلٌ : يا رسول الله ، ما السبيل ؟ قال : الزاد والراحلة . * * * واعتل قائلوا هذه المقالة بأخبار رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ما قالوا في ذلك . * ذكر الرواية بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : 7484 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا إبراهيم بن يزيد الخوزي قال : سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث ، عن ابن عمر قال : قام رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما السبيل ؟ قال : " الزاد والراحلة " . ( 1 )

--> ( 1 ) الحديث : 7484 - إبراهيم بن يزيد المكي الخوزي : ضعيف جدًا . ضعفه أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغيرهم . " الخوزي " بضم الخاء المعجمة : نسبة إلى " شعب الخوز بمكة " ، كما في اللباب وغيره . محمد بن عباد بن جعفر المخزومي المكي : تابعي ثقة . والحديث جزء من حديث مطول ، رواه الترمذي 4 : 81 - 82 ، عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وقال : " هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي . وقد تكلم بعض أهل العلم في إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه " . ورواه قبل ذلك 2 : 79 ، مختصرًا ، من طريق وكيع ، عن إبراهيم بن يزيد ، بهذا الإسناد . وقال : " هذا حديث حسن " . ثم ذكر علته بإبراهيم الخوزي . ورواه الشافعي في الأم 2 : 99 - مطولا - عن سعيد بن سالم ، عن إبراهيم الخوزي . وأشار إلى ضعف إسناده . ومن طريقه رواه البيهقي في السنن الكبرى 4 : 330 . ورواه ابن ماجة : 2896 - مطولا أيضا - من طريق وكيع ، عن إبراهيم الخوزي . وسيأتي عقب هذا ، من رواية أبي حذيفة ، عن سفيان ، وهو الثوري ، عن إبراهيم الخوزي . وكذلك رواه البيهقي 4 : 327 ، من طريق ثلاثة أحدهم أبو حذيفة ، عن سفيان . وذكره السيوطي 2 : 55 - 56 ، مطولا ، وزاد نسبته لابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن عدي ، وابن مردويه . وذكره ابن كثير 2 : 195 - 196 ، من رواية الترمذي المطولة . ثم أشار إلى روايته الأخرى ، وإلى رواية ابن ماجة . ثم قال : " لا يشك أن هذا الإسناد رجاله كلهم ثقات ، سوى الخوزي هذا ، وقد تكلموا فيه من أجل هذا الحديث . لكن قد تابعه غيره " . ثم ذكره من رواية ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن عبد العزيز بن عبد الله العامري ، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن عبد الله بن عمر - بهذا الحديث نحوه ، مختصرًا . ثم كر أنه " رواه ابن مردويه ، من رواية محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، به " . وهذا الإسناد الآخر الذي نقله ابن كثير عن ابن أبي حاتم وابن مردويه - ضعيف أيضا : محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي : ضعيف جدا . قال البخاري في الكبير 1 / 1 / 142 : " ليس بذاك الثقة " . وروى ابن أبي حاتم 3 / 2 / 300 عن ابن معين قال : " ليس حديثه بشيء " . وقال النسائي في الضعفاء ، ص 26 : " متروك الحديث " . وانظر ترجمته في لسان الميزان 5 : 216 - 217 . وانظر الأحاديث الآتية : 7485 - 7491 . وانظر أيضا قول الطبري ، الآتي ، ص : 45 ، " أنها أخبار في أسانيدها نظر ، لا يجوز الاحتجاج بمثلها في الدين " .