محمد بن جرير الطبري
11
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
7403 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : " كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة " ، وإسرائيل ، هو يعقوب = " قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين " يقول : كلّ الطعام كان حلا لبني إسرائيل من قبل أن تنزل التوراة . إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ، فلما أنزل الله التوراة حرّم عليهم فيها ما شاء وأحلّ لهم ما شاء . 7404 - حدثت عن عمار قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة بنحوه . * * * واختلف أهل التأويل في الذي كان إسرائيل حرَّمه على نفسه . فقال بعضهم : كان الذي حرّمه إسرائيل على نفسه العُرُوق . * ذكر من قال ذلك : 7405 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا أبو بشر ، عن يوسف بن مَاهَك قال : جاء أعرابي إلى ابن عباس فقال إنه جعل امرأته عليه حرامًا ، قال : ليست عليك بحرام . قال : فقال الأعرابي : ولم ؟ والله يقول في كتابه : " كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرَّم إسرائيل على نفسه " ؟ قال : فضحك ابن عباس وقال : وما يدريك ما كان إسرائيل حَرّم على نفسه ؟ قال : ثم أقبل على القوم يحدثهم فقال : إسرائيل عرَضتْ له الأنساءُ فأضنته ، ( 1 ) فجعل لله عليه إنَ شفاه الله منها لا يطعم عِرْقًا . قال : فلذلك اليهود تنزع العروق من اللحم . 7406 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ،
--> ( 1 ) الأنساء جمع نسا : وهو هذا العرق الذي يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ، ثم يمر حتى يبلغ الكعب . وهو الذي يأخذه المرض المعروف .