بِالْمَعْرُوفِ ) [ سورة النساء : 19 ] ، حتى جاءت الحدود فنسختها ، فجُلدت ورُجِمت ، وكان مهرها ميراثًا ، فكان " السبيل " هو الجلد . 8802 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ يقول ، أخبرنا عبيد بن سلمان قال ، سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله : " أو يجعل الله لهن سبيلا " ، قال : الحدّ ، نسخ الحدُّ هذه الآية . 8803 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال ، حدثنا يحيى ، عن إسرائيل ، عن خصيف ، عن مجاهد : " أو يجعل الله لهن سبيلا " ، قال : جلد مئة ، الفاعل والفاعلة . 8804 - حدثنا الرفاعي قال ، حدثنا يحيى ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : الجلد . 8805 - حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا معاذ بن هشام قال ، حدثنا أبي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي نكَّس رأسه ، ونكَّس أصحابه رؤوسهم ، فلما سُرِّي عنه رفع رأسه فقال : قد جعل الله لهنّ سبيلا الثيِّبُ بالثيب ، والبكر بالبكر . أما الثيب فتُجلد ثم ترجم ، وأما البكر فتجلد ثم تُنفى " . ( 1 )

--> ( 1 ) الحديث : 8805 - هذا الحديث رواه الطبري هنا بخمسة أسانيد : 8805 - 8807 / 8810 ، 8811 . كلها صحيح متصل إلا الأخير منها ، كما سيأتي ، إن شاء الله . وقد رواه مسلم 2 : 33 ، عن محمد بن بشار - شيخ الطبري هنا - بهذا الإسناد . ورواه هو وغيره بأسانيد أخر ، سنشير إليها . وحطان بن عبد الله الرقاشي البصري : تابعي ثقة ثبت ، وكان مقرئًا . مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 2 / 1 / 109 ، وابن سعد 7 / 1 / 93 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 303 - 304 ، وطبقات القراء 1 : 253 .