محمد بن جرير الطبري

370

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

9518 - حدثني عبد الله بن محمد الزهري قال ، حدثنا سفيان ، عن المسعودي ، عن جعفر بن عمرو بن حريث ، عن أبيه ، عن عبد الله : " فكيف إذا جئنا منْ كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا " ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) . ( 1 ) 9519 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن المسعودي ، عن القاسم : أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود : اقرأ علي . قال ، أقرأ عليك ، وعليك أنزل ؟ قال : إني أحب أن أسمعه من غيري . قال : فقرأ ابن مسعود " النساء " حتى بلغ : " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا " ، قال : استعبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وكفّ ابن مسعود = = قال المسعودي ، فحدثني جعفر بن عمرو بن حريث ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " شهيدًا عليهم ما دمت فيهم ، فإذا توفيتني كنت أنت الرقيبَ عليهم ، وأنتَ على كل شيء شهيد " . ( 2 ) * * *

--> ( 1 ) الحديث : 9518 - سفيان : هو ابن عيينة . المسعودي - هنا - : هو معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود . وهو ثقة . أخرج له الشيخان . وترجمه البخاري في الكبير 4 / 1 / 390 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 277 . " جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي " : ثقة . ترجمه البخاري 1 / 2 / 193 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 484 . أبوه " عمرو بن حريث " : صحابي . وهذا الحديث - على صحة إسناده - لم أجده من غير رواية الطبري . وابن كثير لم ينسبه لغيره 2 : 453 ، وكذلك السيوطي 2 : 164 . وانظر الحديث الذي بعده . والآية ، تضمين لآية سورة المائدة 117 . ( 2 ) الحديث : 9519 - إبراهيم بن أبي الوزير - واسم أبي الوزير : عمر - بن مطرف المكي ، مولى بني هاشم : ثقة ، وثقه محمد بن بشار وغيره . مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 333 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 114 - 115 . وهذا الحديث في الحقيقة حديثان : أولهما : رواية المسعودي - معن بن عبد الرحمن - عن القاسم . والظاهر أن القاسم هذا : هو أخوه " القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود " . وهو تابعي ثقة . ولكنه لم يدرك أن يروي عن جده " عبد الله بن مسعود " ، ولم يذكر هنا أنه " عن ابن مسعود " - حتى يكون إسنادًا منقطعًا . فهو حديث مرسل . ولكن هذا الحديث الأول منهما ثابت صحيح بالأسانيد المتصلة . فقد رواه البخاري 9 : 81 ( فتح ) ، من طريق الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله . وكذلك رواه أحمد في المسند : 3606 ، 4118 ، من طريق الأعمش ، به . ورواه أحمد أيضًا : 3550 ، من رواية أبي حيان الأشجعي ، عن ابن مسعود ، و : 3551 ، من طريق أبي رزين ، عن ابن مسعود . ونقله ابن كثير في فضائل القرآن ، ص : 77 ، عن البخاري . ثم قال : " وقد رواه الجماعة إلا ابن ماجة ، من طرق ، عن الأعمش . وله طرق يطول بسطها " . ونقله في التفسير 2 : 452 - 453 ، عن البخاري أيضًا . ثم قال : " وقد روى من طرق متعددة عن ابن مسعود . فهو مقطوع به . ورواه أحمد من طريق أبي حيان ، وأبي رزين ، عنه " . ونقله السيوطي 2 : 163 ، وزاد نسبته لابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في الدلائل . وثانيهما : رواية المسعودي ، عن جعفر بن عمرو بن حريث ، عن أبيه . وهذا مكرر للحديث السابق : 9518 ، ولكنه جعله هنا من حديث عمرو بن حريث ، لم يذكر فيه روايته عن ابن مسعود . فيكون مرسل صحابي . فهو صحيح بكل حال . وقد رواه الحاكم في المستدرك 3 : 319 ، من طريق جعفر بن عون ، عن المسعودي ، عن جعفر بن عمرو بن حريث ، عن أبيه - مطولا - بقصة قراءة ابن مسعود هذه الآيات على النبي صلى الله عليه وسلم . ولكن فيه النص الذي هنا " شهيدًا عليهم ما دمت فيهم . . . " . فأصل الحديث صحيح ثابت . ولذلك قال الحاكم : " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " . ووافقه الذهبي . ونقل السيوطي 2 : 163 رواية الحاكم ، مختصرة قليلا ، ولم ينسبها لغيره .