من غير أن يَذَر نكاحها ، وذلك عليها شديدٌ . ( 1 ) 9357 - حدثني المثنى قال ، حدثنا حبان بن موسى قال ، أخبرنا ابن المبارك قال ، أخبرنا شريك ، عن خصيف ، عن عكرمة : " واهجروهن في المضاجع " ، الكلامَ والحديثَ . * * * [ وقال آخرون : بل معنى ذلك : ولا تقربوهن في فرشهن ، حتى يرجعن إلى ما تحبّون ] . ( 2 ) * ذكر من قال ذلك : 9358 - حدثني الحسن بن زُرَيق الطهوي قال ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله : " واهجروهن في المضاجع " ، قال : لا تضاجعوهن . ( 3 ) 9359 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي قال : الهجران أن لا يضاجعها . 9360 - وبه قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن عامر وإبراهيم قالا الهجران في المضجع ، أن لا يضاجعها على فراش . 9361 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا في قوله : " واهجروهن في المضاجع " ، قالا يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يحبّ . 9362 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا

--> ( 1 ) الأثر : 9357 - هذا تتمة الأثر السالف رقم : 9337 ، فانظر التعليق عليه هناك . ( 2 ) ما بين القوسين ، ساقط من المخطوطة والمطبوعة ، واستظهرته من معاني الآثار التالية ، وهو القول الثالث من الأقوال الأربعة في تفسير الآية . ( 3 ) الأثر : 9358 - " الحسن بن زريق الطهوي الكوفي " . روى عن سفيان بن عيينة ، وأبي بكر بن عياش ، وجماعة . قال العقيلي : " يحدث عن ابن عيينة بحديث ليس له أصل من حديث ابن عيينة " يعني حديث أنس : " يا أبا عمير ، ما فعل النغير " . فاعتدل له ابن عدي فقال : " لم أر له أنكر منه ، فما أدري : وهم فيه ، أو أخطأ ، أو تعمد ، وبقية أحاديثه مستقيمة " . مترجم في لسان الميزان 2 : 207 ، 208 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 15 .