محمد بن جرير الطبري
200
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
9089 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، أخبرني جرير بن حازم : أن سليمان بن مهران حدّثه ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن همام بن الحارث : أن النعمان بن عبد الله بن مقرّن ، سأل عبد الله بن مسعود فقال : أَمَتي زنت ؟ فقال : اجلدها خمسين جلدة . قال : إنها لم تُحصِن ! فقال ابنُ مسعود : إحصانُها إسلامها . 9090 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم : أن النعمان بن مقرّن سأل ابن مسعود عن أَمةٍ زنتْ وليس لها زوج ، فقال : إسلامها إحصانها . ( 1 ) 9091 - حدثني ابن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن حماد ، عن إبراهيم : أن النعمان قال : قلت لابن مسعود : أَمتي زنت ؟ قال : اجلدها . قلت : فإنها لم تُحصن ! قال : إحصانها إسلامها . 9092 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال ، كان عبد الله يقول : إحصانها إسلامها . 9093 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي أنه تلا هذه الآية : " فإذا أحصن " قال ، يقول : إذا أسلمن . 9094 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال ، حدثنا يحيى بن أبي زائدة ، عن
--> ( 1 ) الأثران 9089 - 9090 - في الإسناد الأول : " إبراهيم بن يزيد " هو : إبراهيم النخعي . و " همام بن الحارث النخعي " ، ثقة ، كان من العباد ، وكان لا ينام إلا قاعدًا . روى عن ابن مسعود . وذكر في الإسناد الأول : " النعمان بن عبد الله بن مقرن " ، هكذا في المخطوطة والمطبوعة ، ولم أجد لهذا الاسم ذكرًا في الكتب ، وسيأتي في الأثر الذي يليه : " النعمان بن مقرن " ، وقد اختلف في " النعمان بن مقرن " فقيل : " النعمان بن عمرو بن مقرن " ، وقيل هما رجلان ، وذلك مفصل في كتب الرجال ، ولم يذكر أحد منهم " النعمان بن عبد الله بن مقرن " . هذا ، وقد روى هذا الأثر ، البيهقي في السنن الكبرى 8 : 243 ، وزاد الأمر إشكالا ، فرواه من حديث إبراهيم النخعي ، عن همام بن الحارث ، عن عمرو بن شرحييل : أن معقل بن مقرن أتى عبد الله بن مسعود = ولم أستطع أن أقطع بشيء في هذا الاضطراب .