9027 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " محصنين غير مسافحين " ، يقول : محصنين غير زُنَاة . * * * القول في تأويل قوله : { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : " فما استمتعتم به منهن " . فقال بعضهم : معناه : فما نكحتم منهن فجامعتموهن - يعني : من النساء = " فآتوهن أجورهن فريضة " يعني : صدقاتهن ، فريضة معلومة . ( 1 ) * ذكر من قال ذلك : 9028 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : " فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورَهن فريضة " ، يقول : إذا تزوج الرجل منكم المرأة ، ثم نكحها مرة واحدة ، فقد وجب صَداقها كلُّه = و " الاستمتاع " هو النكاح ، وهو قوله : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) [ سورة النساء : 4 ] . 9029 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن الحسن في قوله : " فما استمتعتم به منهن " ، قال : هو النكاح . 9030 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " فما استمتعتم به منهن " ، النكاح .

--> ( 1 ) انظر تفسير " الاستمتاع " في " متع " ، و " الإيتاء " في " أتى " و " الفريضة " في " فرض " من فهارس اللغة ، في الأجزاء السالفة .