الميراث ليتامى صغار ، فيقول الولي : " إنه ليتامى صغار " ، ويقول لهم قولا معروفًا . ( 1 ) 8700 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي سعد ، عن سعيد بن جبير قال ، إن كانوا كبارًا رضخوا ، وإن كانوا صغارًا اعتذروا إليهم . ( 2 ) 8701 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا حكام ، عن عنبسة ، عن سليمان الشيباني ، عن عكرمة : " وإذا حضر القسمة أولو القربى " قال ، كان ابن عباس يقول : إذا ولي شيئًا من ذلك ، يرضخ لأقرباء الميت . وإن لم يفعل ، اعتذر إليهم وقال لهم قولا معروفًا . 8702 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفًا " ، هذه تكون على ثلاثة أوجه : أما وجْهٌ ، فيوصي لهم وصية ، ( 3 ) فيحضرون ويأخذون وصيتهم = وأما الثاني ، فإنهم يحضرون فيقتسمون إذا كانوا رجالا فينبغي لهم أن يعطوهم = وأما الثالث ، فتكون الورثة صغارًا ، فيقوم وليّهم إذا قسم بينهم ، فيقول للذين حضروا : " حقكم حق ، وقرابتكم قرابة ، ولو كان لي في الميراث نصيب لأعطيتكم ، ولكنهم صغار ، فإن يكبروا فسيعرفون

--> ( 1 ) الأثر : 8699 - في المطبوعة " حدثنا ابن داود " ، وهو خطأ أوقعته فيه المخطوطة فإن كتب أولا " حدثنا " ثم ضرب على " ثنا " وكتب " ثني " ، مكانها ، فظنها القارئ " ابن " فكتب ما كتب . و " داوود " هو : " داود بن أبي هند " ، وقد مضت ترجمته فيما سلف : 1608 ، وفي غيره من المواضع . ( 2 ) الأثر : 8700 - في المطبوعة : " عن أبي سعيد ، عن سعيد بن جبير " وأثبت ما في المخطوطة . و " أبو سعد " ، هو : " أبو سعد الأرحبي الكوفي " قارئ الأزد ، ويقال ، " أبو سعيد " روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير ، مترجم في التهذيب . ( 3 ) في المطبوعة : " أما الأول ، فيوصي لهم . . . " ، كأنه ظن عبارة الخبر خطأ ، فغيرها لتطابق قوله بعد : " وأما الثاني " ، والذي في المخطوطة صواب جدًا ، ولا معنى لتغييره .