محمد بن جرير الطبري

591

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، فذكر مثله . ( 1 ) 4893 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن رفاعة القرظي طلق امرأته ، فبت طلاقها ، فتزوجها بعد عبد الرحمن بن الزبير ، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا نبي الله - إنها كانت عند رفاعة ، فطلقها آخر ثلاث تطليقات - فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل الهدبة ! ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال لها : لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة ! لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك . قالت : وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بباب الحجرة لم يؤذن له ، فطفق خالد ينادي يا أبا بكر يقول : يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ! . ( 2 ) 4894 - حدثنا محمد بن يزيد الأدمي ، قال : حدثنا يحيى بن سليم ، عن عبيد الله ، عن القاسم ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق الأول " . ( 3 )

--> ( 1 ) الحديثان : 4891 ، 4892 - هما تكرار للحديث قبلهما بإسنادين آخرين عن الزهري . * ولم يذكر الطبري هنا لفظ هاتين الروايتين . وقد رواه مسلم 1 : 407 من طريق ابن وهب عن يونس عن الزهري . وساق لفظه كاملا . ( 2 ) الحديث : 4893 - هو في كتاب ( المصنف ) لعبد الرزاق ( مخطوط مصور عندنا ) 3 : 305 عن معمر وابن جريج - معا عن ابن شهاب . ورواه أحمد في المسند 6 : 226 ( حلبي ) عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري . ورواه أحمد أيضًا 6 : 34 عن عبد الأعلى عن معمر . ورواه مسلم : 1 : 407 عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق عن معمر . ولم يذكر لفظه كاملا إحالة على روايته قبلها . ونقله ابن كثير 1 : 549 - 550 من رواية أحمد عن عبد الأعلى . ثم نسبه لأصحاب الكتب الستة إلا أبا داود . وانظر تخريج : 4890 فهو في معنى هذا . ( 3 ) الحديث : 4894 - محمد بن يزيد الأدمي الخراز البغدادي المقابري . المعروف بالأحمر : ثقة وثقه الدارقطني وغيره . وقال السراج : " كان زاهدا من خيار المسلمين " . وفي المطبوعة " الأودي " بدل " الأدمي " وهو تحريف صححناه من المخطوطة ومراجع الترجمة . مترجم في التهذيب وابن أبي حاتم 4 / 1129 - 130 وفي التهذيب : " ويقال إنهما اثنان " يعني أن " الأحمر " غير " الأدمي " وعلى ذلك جرى الخطيب في تاريخ بغداد جعلهما ترجمتين 3 : 374 برقم : 1488 ، و 377 برقم : 1491 والراجح أنهما ترجمتان لشخص واحد . يحيى بن سليم - بضم السين - القرشي الطائفي : ثقة وثقه ابن معين وغيره . وقال الشافعي : " كنا نعده من الأبدال " . أخرج له أصحاب الكتب الستة . عبيد الله : هو ابن عمر بن حفص العمري . القاسم : هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق . عائشة عمته .