معمر ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : الخلع ما دون عقاص الرأس . ( 1 ) 4868 - حدثنا ابن المثنى ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم أنه قال في المختلعة : خذ منها ولو عقاصها . 4869 - حدثني يعقوب ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : الخلع بما دون عقاص الرأس ، وقد تفتدي المرأة ببعض مالها . 4870 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل : أن الربيع ابنة معوذ بن عفراء حدثته قالت : كأن لي زوج يقل علي الخير إذا حضرني ، ويحرمني إذا غاب . قالت : فكانت مني زلة يوما ، فقلت : أختلع منك بكل شيء أملكه ! قال : نعم ! قال : ففعلت قالت : فخاصم عمي معاذ بن عفراء إلى عثمان بن عفان ، فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسي فما دونه - أو قالت : ما دون عقاص الرأس . ( 2 ) 4871 - حدثني ابن المثنى ، قال : حدثنا حبان بن موسى ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا الحسن بن يحيى ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : لا بأس بما خلعها به من قليل أو كثير ، ولو عقصها . ( 3 )

--> ( 1 ) في المطبوعة : " بما دون " فأثبت ما في المخطوطة . ( 2 ) الأثر : 4870 - رواه البيهقي في السنن 7 : 315 بغير هذا اللفظ من طريق يزيد ابن زريع عن روح عن عبد الله بن محمد بن عقيل . و " عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب " روى عن أبيه وخاله محمد بن الحنفية وابن عمر وأنس وجابر والربيع بنت معوذ وغيرهم من الصحابة . ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال : " كان منكر الحديث لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم " . وقال يعقوب : " صدوق وفي حديثه ضعف شديد جدا " . مات سنة 145 و " الربيع " ( بضم الراء وفتح الباء ، وكسر الياء المشددة ) على وزن التصغير . ( 3 ) قوله : " ولو عقصها " . في المخطوطة كسرة تحت العين ، كأنه بكسر العين وسكون القاف وكأنه واحد " العقاص " ولم أجد ذلك في مكان وهو قريب على غرابته . ولكني ضبطته بضمتين ، على أنه جمع " عقاص " .