هذه الآية : ( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ ) [ سورة البقرة : 228 ] ، ثم نزع : ( 1 ) " للذين يؤلون من نسائهم تربُّص أربعة أشهر فإذ فاءوا فإن الله غفور رحيم وإن عزَموا الطلاق فإن الله سميع عليم " 4610 - حدثنا علي بن سهل قال ، حدثنا الوليد بن مسلم قال ، قال أبو عمر : ونحن في ذلك = يعني في الإيلاء = على قول أصحابنا الزهريّ ومكحول أنها تطليقة - يعني مضيّ الأربعة الأشهر - وهو أملك بها في عدتها . ( 2 ) * * * وقال آخرون : معنى قوله : " للذين يؤلون من نسائهم " إلى قوله : " فإنّ الله سميع عليم " = " للذين يؤلون " على الاعتزال من نسائهم ، تنظُّرُ أربعة أشهر بأمره وأمرها = " فإن فاؤوا " بعد انقضاء الأشهر الأربعة إليهنّ ، فرجعوا إلى عشرتهن بالمعروف ، وترك هجرانهن ، وأتوْا إلى غشيانهن وجماعهن = " فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق " فأحدثوا لهن طلاقًا بعد الأشهر الأربعة = " فإن الله سميع " لطلاقهم إياهن = " عليم " بما فعلوا بهن من إحسان وإساءة . وقال متأوِّلو هذا التأويل : مضي الأشهر الأربعة يوجب للمراة المطالبةَ على زوجها المُولي منها ، بالفيء أو الطلاق ، ويجب على السلطان أن يقف الزوج على ذلك ، فإن فاء أو طلَّق ، وإلا طلَّق عليه السلطان . * ذكر من قال ذلك : 4611 - حدثنا علي بن سهل قال ، حدثنا الوليد بن مسلم قال ، أخبرنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب : أن عمر قال في

--> ( 1 ) نزع بالآية والشعر ، وانتزع بهما : تمثل . ويقال أيضًا للرجل إذا استنبط معنى آية من كتاب الله : " قد انتزع معنى جيدًا - ونزعه " : أي استخرجه . ( 2 ) الأثر : 4610 - " الوليد بن مسلم القرشي " الدمشقي عالم الشام . قال أحمد : " ما رأيت أعقل منه . وقال مروان بن محمد : " إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد فلا تبالي من فاتك ، وقال : " كان الوليد عالما بحديث الأوزاعي " . مات بعد انصرافه من الحج سنة 194 . " أبو عمرو " هو الإمام الجليل أبو عمرو الأوزاعي " عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد " الفقيه المشهور .