محمد بن جرير الطبري

405

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

4328 - حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال ، حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال ، حدثنا الدراوردي قال ، قيل لزيد بن أسلم : إن محمد بن المنكدر ينهى عن إتيان النساء في أدبارهن . فقال زيد : أشهد على محمد لأخبرني أنه يفعله . ( 1 ) 4329 - حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال ، حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الغمر قال : حدثني عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك بن أنس أنه قيل له : يا أبا عبد الله ، إن الناس يروون عن سالم : " كذب العبد ، أو : العلجُ ، على أبي " ! فقال مالك : أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر مثل ما قال نافع . فقيل له : فإنَّ الحارث بن يعقوب يروي عن أبي الحباب سعيد بن يسار : أنه سأل ابن عمر فقال له : يا أبا عبد الرحمن ، إنا نشتري الجواري فنُحمِّض لهن ؟ فقال : وما التحميض ؟ قال : الدُّبُر . فقال ابن عمر : أفْ ! أفْ ! يفعل ذلك مؤمن ! - أو قال : مسلم ! - فقال مالك : أشهد على ربيعة لأخبرني عن أبي الحباب ، عن ابن عمر ، مثل ما قال نافع . ( 2 )

--> ( 1 ) الخبر : 4328 - عبد الملك بن مسلمة المصري : روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم في كتاب فتوح مصر - كثيرًا . وهو ضعيف ، ترجمه ابن أبي حاتم 2 / 2 / 371 ، وذكر أن أباه روى عنه ، وأنه قال : " هو مضطرب الحديث ، ليس بقوي " ، وأنه حدثه بحديث موضوع ، وأن أبا زرعة قال : " ليس بالقوي ، هو منكر الحديث " . وله ترجمة في الميزان ولسان الميزان . ( 2 ) الخبر : 4329 - أبو زيد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الغمر المصري الفقيه : مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 274 - 275 ، باسم " عبد الرحمن بن أبي الغمر " ، دون ذكر اسم أبيه " أحمد " . وهو من شيوخ البخاري ، روى عنه خارج الصحيح . عبد الرحمن بن القاسم بن خالد ، الفقيه المصري ، راوي الفقه عن مالك ، ثقة مأمون ، من أوثق أصحاب مالك . وهذا الخبر نقله ابن كثير 1 : 521 - 522 ، عن هذا الموضع . ولكن وقع فيه خطأ في اسم ابن أبي الغمر ، هكذا : " أبو زيد أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الغمر " . ونقله الحافظ في الفتح 8 : 142 ، والتلخيص ، ص : 308 ، مختصرًا ، ونسبه أيضًا للنسائي والطحاوي ، وقال في الفتح : " وأخرجه الدارقطني ، من طريق عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك . وقال : هذا محفوظ عن مالك صحيح " . ونقله السيوطي 1 : 266 ، مطولا ، ونقل كلام الدارقطني .