عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " فمن تعجَّل في يومين " ، يوم النَّفر ، " فلا إثم عليه " ، لا حرج عليه ، " ومن تأخر فلا إثم عليه " . 3921 - حدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا أسباط ، عن السدي : أما : " من تعجَّل في يومين فلا إثم عليه " ، يقول : من نَفَر في يومين فلا جُناح عليه ، ومن تأخر فنفر في الثالث فلا جناح عليه . 3922 - حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " فمن تعجَّل في يومين " ، يقول : فمن تعجَّل في يومين - أي : من أيام التشريق = " فلا إثم عليه " ، ومن أدركه الليل بمنى من اليوم الثاني من قيل أن ينفر ، فلا نَفْر له حتى تزول الشمس من الغد = " ومن تأخر فلا إثم عليه " ، يقول : من تأخر إلى اليوم الثالث من أيام التشريق فلا إثم عليه . 3923 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال . أخبرنا عبد الرزاق ، قال . أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " فمن تعجَّل في يومين فلا إثم عليه " ، قال : رخَّص الله في أن ينفروا في يومين منها إن شاءوا ، ومن تأخر في اليوم الثالث فلا إثم عليه . 3924 - حدثني محمد بن المثنى ، قال . حدثنا محمد بن جعفر ، قال . حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم أنه قال في هذه الآية : " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه " ، قال في تعجيله . 3925 - حدثني هناد بن السريّ ، قال : حدثنا ابن أبي زائدة ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : " لا إثم عليه " ، لا إثم على من تعجل ، ولا إثم على من تأخر . 3926 - حدثنا ابن بشار ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : هذا في التعجيل . 3927 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا شريك وإسرائيل ، عن زيد بن جبير ، قال : سمعت ابن عمر يقول : حلَّ النَّفر في يومين لمن اتقى .