محمد بن جرير الطبري
213
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
3915 - حدثني يعقوب . قال : حدثنا هشيم ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة بن قيس فنادى في أيام التشريق فقال : " إن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله ، إلا من كان عليه صومٌ من هَدْي " . ( 1 ) 3916 - حدثني يعقوب ، قال : حدثنا ابن علية ، عن محمد بن إسحاق ، عن حكيم بن حكيم ، عن مسعود بن الحكم الزُّرَقي ، عن أمه قالت : لكأني أنظر إلى عليٍّ رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شِعْب الأنصار وهو يقول : " أيها الناس إنها ليست بأيام صيام ، إنما هي أيام أكل وشرب وذكر " . ( 2 ) * * *
--> ( 1 ) الحديث : 3915 - هذا إسناد مرسل لأن عمرو بن دينار تابعي . ولكن الحديث ورد من طريقه متصلا صحيحًا وكذلك من غير طريقه : فرواه أحمد في المسند : 15496 ( 3 : 415 حلبي ) عن محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن دينار " عن نافع بن جبير بن مطعم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي : ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وإنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق " . ورواه أحمد أيضًا بنحوه ( 4 : 235 حلبي ) عن سريج عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم . وكذلك رواه الطحاوي 1 : 429 عن ابن خزيمة عن حجاج بن منهال عن حماد بن زيد به . ورواه شعبة أيضًا عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير وروايته في مسند الطيالسي 1299 ومسند أحمد : 15497 ( 3 : 415 حلبي ) والطحاوي 1 : 429 . وكذلك رواه سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير وروايته في المسند : 15495 ( 3 : 415 حلبي ) وفيه أيضًا ( 4 : 235 حلبي ) وسنن ابن ماجة : 1730 وقال البوصيري في زوائده : " رواه ابن خزيمة في صحيحه " . وكذلك رواه البيهقي 4 : 298 . ( 2 ) الحديث : 3916 - مضى بهذا الإسناد : 3471 . حكيم بن حكيم بفتح الحاء فيهما بن عباد بن حنيف : ثقة وثقه ابن حبان والعجلي وغيرهما وصحح له الترمذي وابن خزيمة . وترجمه البخاري في الكبير 2 / 1 / 17 وابن أبي حاتم 1 / 2 / 202 فلم يذكرا فيه جرحا . مسعود بن الحكم بن الربيع الزرقي الأنصاري المدني : تابعي ثقة يعد في جلة التابعين وكبارهم . وأمه صحابية معروفة . والحديث رواه ابن سعد في الطبقات 2 / 1 / 134 عن إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن علية - بهذا الإسناد . ورواه الحاكم في المستدرك 1 : 434 - 435 من طريق أحمد بن حنبل عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق بهذا الإسناد . وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " . ووافقه الذهبي . وهذا الإسناد - من طريق الإمام احمد : ليس من طريق رواية المسند بل من طريق آخر عنه ولم يذكر هذا الإسناد في المسند . ولكنه رواه بإسناد آخر : فرواه في المسند : 708 عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق : " حدثني عبد اله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي عن أمه أنها حدثته . . . " فذكر الحديث . وهذا إسناد صحيح أيضًا . فلابن إسحاق فيه شيخان سمعه منهما : حكيم بن حكيم وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون - كلاهما عن مسعود بن الحكم . وانظر أيضًا في المسند : 567 ، 821 ، 824 .