3705 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : أخبرنا أبو عاصم ، قال : حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " ولا جدال في الحج " ، قال : لا شهر ينسأ ، ولا شك في الحج ، قد بين . كانوا يسقطون المحرم ثم يقولون : " صفران " لصفر وشهر ربيع الأول ، ثم يقولون : " شهرا ربيع " لشهر ربيع الآخر وجمادى الأولى ، ثم يقولون : " جماديان " لجمادى الآخرة ولرجب ، ثم يقولون لشعبان : " رجب " ، ثم يقولون لرمضان : " شعبان " ، ثم يقولون لشوال : " رمضان " ، ويقولون لذي القعدة : " شوال " ، ثم يقولون لذي الحجة : " ذا القعدة " ، ثم يقولون للمحرم : " ذا الحجة " ، فيحجون في المحرم . ثم يأتنفون فيحسبون على ذلك عدة مستقبلة على وجه ما ابتدءوا ، ( 1 ) فيقولون : " المحرم وصفر وشهرا ربيع " ، فيحجون في المحرم ليحجوا في كل سنة مرتين ، فيسقطون شهرا آخر ، فيعدون على العدة الأولى ، فيقولون : " صفران ، وشهرا ربيع " نحو عدتهم في أول ما أسقطوا . 3706 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد نحوه . 3707 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : صاحب النسيء الذي ينسأ لهم أبو ثمامة رجل من بني كنانة . 3708 - حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : أخبرنا ابن إسحاق ، عن أبي بشر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " ولا جدال في الحج " قال : لا شبهة في الحج ، قد بين الله أمر الحج . 3709 - حدثني موسى ، قال : حدثنا عمرو ، قال : حدثنا أسباط ، عن السدي " ولا جدال في الحج " ، قال : قد استقام أمر الحج فلا تجادلوا فيه . 3710 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا شبل ، عن

--> ( 1 ) استأنف الشيء وائتنفه : أخذ أوله وابتدأه . من قولهم : أنف الشيء أي أوله .