في ذي القَعدة ، فَرَجَعه الله في ذي القَعدة فأدخله البيتَ الحرام ، فاقتص له منهم ( 1 ) . 3131 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله جل ثناؤه : " الشهرُ الحرامُ بالشهر الحرام والحُرماتُ قِصَاص " قال : فخرت قريش بردِّها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الحُديبية محرِما في ذي القَعدة عن البلد الحرام ، فأدخله الله مكة في العام المقبل من ذي القَعدة ، فقضى عُمرته ، وأقصَّه بما حيل بينه وبينها يوم الحديبية . 3132 - حدثني المثنى قال ، حدثني أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 3133 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " الشهرُ الحرامُ بالشهر الحرام والحُرمات قِصَاص " أقبل نبيّ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فاعتمروا في ذي القَعدة ومعهم الهدي ، حتى إذا كانوا بالحديبية صدّهم المشركون ، فصالحهم نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم على أن يرجع من عامه ذلك ، حتى يرجع من العام المقبل فيكون بمكة ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بسلاح راكب ويخرج ، ولا يخرج بأحد من أهل مكة ، فنحروا الهدْي بالحديبية ، وحلَّقوا وَقصَّروا . حتى إذا كان من العام المقبل ، أقبل نبيُّ الله وأصحابه حتى دخلوا مكة ، فاعتمروا في ذي القَعدة ، فأقاموا بها ثلاث ليال ، فكان المشركون قد فخروا عليه حين ردُّوه يوم الحديبية ، فأقصَّه الله منهم ، فأدخله مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردُّوه فيه في ذي القَعدة ، فقال الله : " الشهرُ الحرامُ بالشهر الحرام والحُرمات قصَاص " .

--> ( 1 ) الخبر : 3130 - محمد بن عبد الله بن بزيع - بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي - شيخ الطبري : ثقة ، وثقه أبو حاتم وغيره ، وروى عنه مسلم في صحيحه . وقد مضى مثل هذا الإسناد ، ولكن حرف فيه اسم جده إلى " زريع " ، وذكرنا أنه غير معروف ، واحتمال أن يكون صوابه " بن بزيغ " في : 2451 - فقد تبين الصواب هنا . يوسف بن خالد السمتي : ضعيف جدا كذاب ، كما ذكرنا في ذاك الإسناد ، ووقع في المطبوعة هنا " السهمي " ، بدل " السمتي " . وهو خطأ .