يأمرهم في ذلك بالتخشن في عيشهم ، لئلا يتنعموا فيركنوا إلى خَفْض العيش ويميلوا إلى الدعة فيجبُنوا ويحتموا عن أعدائهم . = وقد رَغِب - لمن واصل - عن الوصال كثيرٌ من أهل الفضل : 3032 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق : أنّ ابن أبي نُعم كان يواصل من الأيام حتى لا يستطيع أن يقومَ ، فقال عمرو بن ميمون : لو أدرَك هذا أصحابُ محمد صلى الله عليه وسلم رَجمُوه ( 1 ) . = ثم في الأخبار المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الوصال التي يطول بإحصائها الكتاب تركنا ذكر أكثرها استغناء بذكر بعضها ، إذ كان في ذكر ما ذكرنا مُكتفًى عن الاستشهاد على كراهة الوصال بغيره . 3033 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن الوصال ، قالوا : إنك تُواصلُ يا رَسول الله ! قال : إني لست كأحدٍ منكم ، إني أبيت أُطعَم وأسقَى ( 2 ) . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الإذنُ بالوصال من السحر إلى السَّحر . 3034 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال ، حدثنا

--> ( 1 ) الأثر : 3032 - ابن أبي نعم ، هو " عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي " الكوفي العابد . قال بكير بن عامر : لو قيل لعبد الرحمن : " قد توجه ملك الموت إليك يريد قبض روحك ! " ما كانت عنده زيادة على ما هو فيه . وكان صبورا على الجوع الدائم ، وهو الذي دخل على الحجاج في أيام الجماجم فوعظه . وأخذه الحجاج ليقتله ، وأدخله بيتا مظلما ، وسد الباب خمسة عشر يوما ، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن . فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلي . فقال له الحجاج : سر حيث شئت . ( 2 ) الحديث : 3033 - يحيى بن سعيد : هو القطان . عبيد الله : هو ابن عمر بن حفص بن عاصم ، مضت ترجمته : 2740 . ووقع في المطبوعة هنا " عن عبد الله " - يعني بالتكبير . و " عبد الله " : هو العمري ، وهو أخو " عبيد الله " . بالتصغير - في هذا الإسناد ، لأن القطان رواه عن " عبيد الله " ، ولأن القطان كان لا يحدث عن " عبد الله " ، كما روي ذلك عند ابن أبي حاتم 2 / 2 / 109 في ترجمة " عبد الله " ، وكذلك نقل في التهذيب في ترجمته . والحديث رواه أحمد في المسند : 4721 ، عن يحيى القطان ، عن عبيد الله ، بهذا الإسناد . ورواه أيضًا : 5795 ، عن محمد بن عبيد ، و 6299 ، عن ابن نمير - كلاهما عن عبيد الله . وكذلك رواه مسلم 1 : 303 ، من طريق ابن نمير . ورواه مالك في الموطأ ، ص : 300 ، عن نافع ، عن ابن عمر . وكذلك رواه أحمد : 5917 ، 6125 . والبخاري 4 : 177 - كلاهما من طريق مالك . ورواه أحمد أيضًا : 6416 ، ومسلم 1 : 303 - كلاهما من طريق عبد الوارث ، عن أيوب ، عن نافع . وأما رواية " عبد الله " العمري - فقد رواه أحمد : 4752 ، عن وكيع ، عن العمري ، عن نافع .