عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : " إن تَرك خيرًا الوصيةُ للوالدين والأقربين " قال ، كان الميراث للوَلد ، والوصية للوالدين والأقربين ، وهي منسوخة . 2659 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : كان الميراث للولد ، والوصية للوالدين والأقربين ، وهي منسوخة ، نسختها آيةٌ في " سورة النساء " : ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ) [ سورة النساء : 11 ] 2660 - حدثني موسى بن هارون قال ، حدثنا عمرو بن حماد قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " كُتب عليكم إذا حَضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا الوصيةُ للوالدين والأقربين " ، أما الوالدان والأقربون ، فيوم نزلت هذه الآية كان الناس ليس لهم ميراث معلومٌ ، إنما يُوصي الرجل لوالده ولأهله فيقسم بينهم ، حتى نسختها " النساء " ، فقال : ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ) . 2661 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية قال ، حدثنا أيوب ، عن نافع : أن ابن عمر لم يُوصِ ، وقال : أمّا مالي ، فالله أعلمُ ما كنت أصنع فيه في الحياة ، وأما رِباعي فما أحب أن يَشْرَك ولدي فيها أحد . 2662 - حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال ، حدثنا محمد بن يوسف قال ، حدثنا سفيان ، عن نسير بن ذعلوق قال ، قال عروة - يعني ابن ثابت - لربيع بن خُثيم : ( 1 ) أوْصِ لي بمصحفك . قال : فنظر إلى أبيه فقال : ( وَأُولُو الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ) [ سورة الأنفال : 75 ] . 2663 - حدثنا علي بن سهل قال ، حدثنا يزيد ، عن سفيان ، عن الحسن بن عبد الله ، عن إبراهيم قال : ذكرنا له أن زيدًا وطلحة كانا يشدِّدان في الوصية ، فقال : ما كان عَليهما أن يفعلا مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يُوصِ ، وأوصَى أبو بكر ، أيِّ ذلك فعلتَ فحسنٌ .

--> ( 1 ) في المطبوعة : " بن خثيم " ، وأثبت ما في التهذيب ، وانظر ترجمته .