1205 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب ، أن ابن زيد أنشده : قعود لدى الأبواب طلاب حاجة . . . عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بكرا ( 1 ) قال أبو جعفر : والبيت للفرزدق . وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 1206 - حدثنا علي بن سعيد الكندي ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن خصيف ، عن مجاهد : ( عوان بين ذلك ) ، وسط ، قد ولدت بطنا أو بطنين . ( 2 ) 1207 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( عوان ) ، قال : " العوان " : العانس النصف . 1208 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " العوان " ، النصف . 1209 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن عطية قال ، حدثنا شريك ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - أو عكرمة ، شك شريك - ( عوان ) ، قال : بين ذلك . 1210 - حُدثت عن المنجاب قال ، حدثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : ( عوان ) ، قال : بين الصغيرة والكبيرة ، وهى أقوى

--> ( 1 ) ديوان الفرزدق : 227 ، وطبقات فحول الشعراء : 256 ، وتاريخ الطبري : 138 ، وغيرها . وسيأتي في 7 : 188 ( بولاق ) ، والشعر في زياد ، وقبله : دعاني زياد للعطاء ولم أكن . . . لأقربه ما ساق ذو حسب وفرا وعند زياد ، لو يريد عطاءهم ، . . . رجال كثير قد يرى بهمُ فقرا ويروى : قعودا ، ورواية ابن سلام " طالب حاجة " ، ونصب " أو حاجة بكرا " عطفا على محل " حاجة عوان " ، فمحلها نصب بقوله : " طلاب " . ( 2 ) الخبر : 1206 - " علي بن سعيد الكندي " : ترجمنا له في : 1184 ، وفي الأصول هنا " سعد " بدل " سعيد " ، وهو خطأ .