وقوله : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 39 ) } يعني : والذين جَحدوا آياتي وكذّبوا رسلي . وآيات الله : حُجَجه وأدلتُه على وحدانيّته وربوبيّته ، وما جاءت به الرُّسُل من الأعلام والشواهد على ذلك ، وعلى صدقها فيما أنبأتْ عن ربّها . وقد بيّنا أن معنى الكفر ، التغطيةُ على الشيء ( 1 ) . " أولئك أصحاب النار " ، يعني : أهلُها الذين هم أهلها دون غيرهم ، المخلدون فيها أبدًا إلى غير أمَدٍ ولا نهاية . كما : - 797 - حدثنا به عُقبة بن سنان البصري ، قال : حدثنا غَسان بن مُضَر ، قال حدثنا سعيد بن يزيد - وحدثنا سَوَّار بن عبد الله العنبري ، قال : حدثنا بشر بن المفضل ، قال : حدثنا أبو مَسْلَمَة سعيد بن يزيد - وحدثني يعقوب بن إبراهيم ، وأبو بكر بن عون ، قالا حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة ، عن سعيد بن يزيد - عن أبي نَضْرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمّا أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يَحْيَون ، ولكن أقوامًا أصابتْهم النارُ بخطاياهم أو بذنوبهم ، فأماتتهم إماتة ، حتى إذا صاروا فحمًا أُذِنَ في الشفاعة ( 2 ) . * * *

--> ( 1 ) انظر ما مضى ص : 255 . ( 2 ) الحديث : 797 - رواه الطبري هنا بثلاثة أسانيد ، تنتهي إلى سعيد بن يزيد . وذكره ابن كثير 1 : 158 ، ولكنه سها فذكر أنه رواه من طريقين ، وهي ثلاثة كما ترى : و " عقبة بن سنان بن عقبة بن سنان البصري " - شيخ الطبري في الإسناد الأول : ثقة ، سمع منه أبو حاتم ، وقال : " صدوق " . ولم أجد له ترجمة إلا في الجرح والتعديل 3 / 1 / 311 . و " غسان بن مضر الأزدي البصري " : ثقة من شيوخ أحمد القدماء ، وقال أحمد : " شيخ ثقة ثقة " . وترجمه البخاري في الكبير 4 / 1 / 107 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 51 . و " أبو بكر بن عون " - شيخ الطبري في الإسناد الثالث : لم أستطع أن أعرف من هو ؟ ولا أثر لذلك في الإسناد ، فإن الطبري رواه عنه وعن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، كلاهما عن ابن علية . و " سعيد بن يزيد بن مسلمة أبو مسلمة الأزدي البصري " : تابعي ثقة ، روى له الجماعة . وترجمه البخاري 2 / 1 / 476 ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 73 . وكنيته " أبو مسلمة " بالميم في أولها . ووقع في تفسير ابن كثير " أبو سلمة " بحذفها ، وهو خطأ مطبعي . وهذا الحديث رواه مسلم 1 : 67 - 68 ، وابن ماجة : 4309 - كلاهما من طريق بشر بن المفضل ، عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة ، به . ولكنه عندهما أطول مما هنا . ولم يروه من أصحاب الكتب الستة غيرهما ، كما يدل على ذلك تخريجه في جامع الأصول لابن الأثير : 8085 . وكذلك رواه الإمام أحمد في المسند : 11093 ( 3 : 11 حلبي ) عن ابن علية . ورواه أيضًا أحمد : 11769 ( 3 : 78 - 79 ) ، ومسلم 1 : 68 - كلاهما من طريق شعبة ، عن سعيد بن يزيد . وهو في الحقيقة جزء من حديث طويل ، ورواه أحمد في المسند ، مطولا ومختصرًا ، من أوجه ، عن أبي نضرة ، منها : 11029 ، 11168 ، 11218 - 11220 ( 3 : 5 ، 20 ، 25 - 26 حلبي ) .