وسأدميك كما أدميت هذه الشجرة ( 1 ) . 551 - حُدثت عن عمار ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، عن الحسن في قوله : " ولهم فيها أزواج مطهرة " ، قال يقول : مطهَّرة من الحيض . 552 - حدثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا خالد بن يزيد ، قال : حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن الحسن في قوله : " ولهم فيها أزواجٌ مطهرة " ، قال : من الحيض . 553 - حدثنا عمرو ، قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا ابن جُريج ، عن عطاء قوله : " ولهم فيها أزواج مطهرة " ، قال : من الولد والحيض والغائط والبول ، وذكر أشياءَ من هذا النحو ( 2 ) . * * * القول في تأويل قوله : { وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 25 ) } قال أبو جعفر : يعني تعالى ذكره بذلك : والذين آمنوا وعملوا الصالحات في الجنات خالدون . والهاء والميم من قوله " وهم " ، عائدة على الذين آمنوا وعملوا

--> ( 1 ) في المخطوطة : " كما دميت " بتشديد الميم ، وهما سواء ، ويعني بذلك دم الحيض . وهذا الأثر نقله ابن كثير 1 : 115 عن هذا الموضع ، وفيه " أدميت " ، كما في المطبوعة هنا . وقال ابن كثير بعد سياقه : " وهذا غريب " . ( 2 ) الآثار 538 - 553 : بعضها في ابن كثير 1 : 115 ، والدر المنثور 1 : 39 ، والشوكاني 1 : 42 وكرهنا الإطالة بتفصيل مراجعها واحدًا واحدًا . ونقل ابن كثير 1 : 115 - 116 حديثًا مرفوعًا بهذا المعنى : يعني مطهرة " من الحيض والغائط والنخاعة والبزاق " ، من تفسير ابن مردويه بإسناده - من طريق محمد بن عبيد الكندي عن عبد الرزاق بن عمر البزيعي عن عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد ، مرفوعًا . وقال : " هذا حديث غريب " . ثم نقل عن الحاكم أنه رواه في المستدرك ، من هذا الوجه ، وأنه صححه على شرط الشيخين . ثم قال : " وهذا الذي ادعاه فيه نظر ، فإن عبد الرزاق بن عمر البزيعي هذا - قال فيه أبو حاتم بن حبان البستي : لا يجوز الاحتجاج به . قلت : والأظهر أن هذا من كلام قتادة ، كما تقدم " . وهو كما قال ابن كثير . انظر الميزان 2 : 126 .