فَلا تَعْدِلِي بَيْنِي وَبين مُغَمَّرٍ ، . . . سُقِيتِ رَوَايَا الْمُزْنِ حين تَصُوبُ ( 1 ) يعني : حين تنحدر . وهو في الأصل " صَيْوِب " ، ولكن الواو لما سَبقتها ياء ساكنة ، صيرتا جميعًا ياءً مشددةً ، كما قيل : سيِّد ، من ساد يسود ، وجيِّد ، من جاد يجود . وكذلك تفعل العربَ بالواو إذا كانت متحركة وقبلها ياء ساكنة ، تصيِّرهما جميعًا ياءً مشددةً . وبما قلنا من القول في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 405 - حدثني محمد بن إسماعيل الأَحْمَسي ، قال : حدثنا محمد بن عُبيد ، قال : حدثنا هارون بن عَنترة ، عن أبيه ( 2 ) ، عن ابن عباس في قوله " أو كصيِّب من السماء " ، قال : القطر . 406 - حدثني عباس بن محمد ، قال : حدثنا حجاج ، قال : قال ابن جُرَيج ، قال لي عطاء : الصيّب ، المطرُ . 407 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس قال : الصيّب ، المطرُ . 408 - حدثني موسى ، قال : حدثنا عمرو ، قال : حدثنا أسباط ، عن

--> ( 1 ) هذا البيت في صدر القصيدة . يخاطب صاحبته ، وفي المطبوعة " معمر " وهو خطأ . والمغمر والغمر : الجاهل الذي لم يجرب الأمور ، كأن الجهل غمره وطغا عليه . والشطر الثاني دعاء لها بالخصب والنعمة . والروايا جمع راوية : وهي الدابة التي تحمل مزاد الماء . والمزن : السحاب الأبيض ، شبهه بالروايا حاملات الماء . ورواية ديوانه والمفضليات " سقتك " . ( 2 ) الإسناد 405 - محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي - شيخ الطبري : ثقة ، روى عنه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، وغيرهم . له ترجمة في التهذيب . وترجمه ابن أبي حاتم 3 / 2 / 190 . محمد بن عبيد : هو الطنافسي الأحدب ، وهو ثقة معروف ، روى عنه أحمد ، وإسحاق ، وابن معين ، وغيرهم . هارون بن عنترة بن عبد الرحمن : ثقة ، وثقه أحمد وابن سعد وغيرهما . وترجمه البخاري في الكبير 4 / 2 / 221 ، فلم يذكر فيه جرحًا ، وابن سعد 6 : 243 . أبوه : هو عنترة بن عبد الرحمن ، وكنيته " أبو وكيع " ، وهو تابعي ، قال البخاري في الكبير 4 / 1 / 84 " رأى : عليًّا ، روى عنه ابنه هارون ، وأبو سنان " ، وترجمه ابن سعد في الطبقات 6 : 163 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 35 ، وذكر أنه روى عن عثمان ، وعلي ، وابن عباس ، وأن أبا زرعة سأل عنه فقال : " كوفي ثقة " .