محمد بن جرير الطبري
267
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
الله صلى الله عليه وسلم : " ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم " يقول : فلا يعقلون ولا يَسْمعون . ويقول : " وجَعل على أبصارهم غشاوة " يقول : على أعينهم فلا يُبصرون ( 1 ) . وأما آخرون ، فإنهم كانوا يتأولون أنّ الذين أخبر الله عنهم من الكفّار أنه فعل ذلك بهم ، هم قادة الأحزاب الذين قتلوا يوم بدر . 309 - حدثني المثنى بن إبراهيم ، قال : حدثنا إسحاق بن الحجاج ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس ، قال : هاتان الآيتان إلى ( وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) هم ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) [ سورة إبراهيم : 28 ] ، وهمُ الذين قُتلوا يوم بدر ، فلم يدخل من القادة أحدٌ في الإسلام إلا رجلان : أبو سفيان بن حَرْب ، والحَكَم بن أبي العاص ( 2 ) . 310 - وحدثت عن عمار بن الحسن ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس ، عن الحسن ، قال : أما القادةُ فليس فيهم مُجيبٌ ولا ناجٍ ولا مُهْتَدٍ . وقد دللنا فيما مضى على أوْلى هذين التأويلين بالصواب ، فكرهنا إعادته . * * * القول في تأويل قوله جل ثناؤه : { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 7 ) } وتأويلُ ذلك عندي ، كما قاله ابن عباس وتأوّله :
--> ( 1 ) الخبر 308 - ساقه ابن كثير 1 : 85 . وذكره السيوطي 1 : 29 ، والشوكاني 1 : 28 عن ابن مسعود فقط . ( 2 ) الأثر 309 - هو تتمة الأثر الماضي : 298 ، كما ساقه السيوطي 1 : 29 ، والشوكاني 1 : 28 . وقد أشرنا إليه هناك .