وله شاهد على ذلك , وهو الإجماع / أولاً ( 1 ) , وما أخرجه أبو داود عن ابن عبّاس ( 2 ) ثانياً . الحديث الخامس : حديث : ( ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ) ) الحديث رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنّسائي و [ ابن ماجة ] ( 3 ) , وقد رواه التّرمذي , والنّسائي عن أبي هريرة ( 4 ) . السّادس : حديثه في الحثّ على السّحور , لكونه فصلاً بين صيامنا وصيام أهل الكتاب , رواه عنه مسلم وأهل السّنن ( 5 ) إلا ابن

--> ( 1 ) حكاه ابن حزم في ( ( مراتب الإجماع ) ) : ( ص / 18 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود : ( 1 / 240 ) , وكذا من حديث جابر . ( 3 ) في ( أ ) و ( ي ) : ( ( والترمذي ) ) , ثم أشار في هامش النسختين إلى أنّه في نسخة و ( ( ابن ماجة ) ) . وهو كذلك في ( س ) , وهو الصواب كما في ( ( التحفة ) ) : ( 8 / 156 ) . والحديث أخرجه البخاري ( ( الفتح ) ) : ( 3 / 330 ) , ومسلم برقم ( 1716 ) , وأبو داود : ( 4 / 6 ) , والنسائي في ( ( الكبرى ) ) : ( 3 / 461 ) , وابن ماجة : ( 2 / 776 ) . ( 4 ) الترمذي : ( 3 / 615 ) , والنسائي : ( 8 / 224 ) . قال أبو عيسى : ( ( حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه , لا نعرفه من حديث سفيان الثوري , عن يحيى بن سعيد , إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر , عن سفيان الثوري ) ) اه - . ( 5 ) أخرجه مسلم برقم ( 1096 ) , وأبو داود : ( 2 / 757 ) , والنسائي : ( 4 / 146 ) , والترمذي : ( 3 / 89 ) .