الطّريق الثانية : طريق الإمام يحيى بن حمزة ذكره في ( ( الانتصار ) ) في كتاب الأذان مرّة , وفي كتاب الشّهادات أخرى . الطّريق الثّالثة : طريق القاضي زيد بن محمد صاحب ( ( شرح التحرير ) ) ( 1 ذكرها في ( ( شرح التحرير ) ) ( 1 ) في كتاب الشّهادات , ورواها عنه الأمير الحسين في ( ( التقرير ) ) . الطّريق الرّابعة : طريق الفقيه عبد الله بن زيد العنسي ذكرها في كتابه ( ( الدّرر المنظومة ) ) في أصول الفقه . الطّريق الخامسة : طريق الشّيخ أبي الحسين البصريّ المعتزليّ ذكرها في كتابه ( ( المعتمد ) ) ( 2 ) في أصول الفقه . الطّريق السّادسة : طريق الحاكم أبي سعيد المحسّن بن كرّامة المعتزلي ذكرها في كتابه ( ( شرح العيون ) ) . الطّريق السّابعة : طريق الشّيخ / الحسن بن محمد بن الحسن الرّصّاص الزّيدي رواها عنه حفيده أحمد بن محمد بن الحسن في كتابه ( ( غرر الحقائق ) ) ( 3 ) . الطّريق الثّامنة : طريق حفيده هذا أحمد بن محمد الرّصّاص ذكرها في كتابه ( ( جوهرة الأصول ) ) . وفي هؤلاء من اقتصر على دعوى الإجماع , على قبول فسّاق التّأويل دون الكفار , ومنهم من ادّعى الإجماع على قبول كفّار التّأويل

--> ( 1 ) ما بينهما ساقط من ( س ) . ( 2 ) ( 2 / 134 ) . ( 3 ) ( ( غرر الحقائق من مسائل الفائق ) ) ذكره المؤلف في ( ( العواصم ) ) : ( 2 / 331 ) .