وقد روى البخاريّ - رحمه الله - في ( ( صحيحه ) ) ( 1 ) عن عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - أنّه قال : ( ( إنّ ناساً كانوا يؤخذون بالوحي على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وإن الوحي قد انقطع , فمن أظهر لنا خيراً أمّنّاه وقرّبناه , وليس بنا من سريرته شيء , ومن أظهر لنا سوءاً لم نأمنه ولم نصدّقه , وإن قال : إنّ سريرته حسنة ) ) . الفصل الثّالث : في بيان موضع الخلاف . فاعلم أنّ الفقهاء [ لم يخالفونا ] ( 2 ) في شرائط الإمامة التي زعم المعترض أنّهم خالفوا فيها , قال النّووي / في ( ( الرّوضة ) ) ( 3 ) : ( ( شروط الإمامة : أن يكون الإمام : مكلّفاً , مسلماً عدلاً حرّاً ذكراً , عالماً مجتهداً , شجاعاً ذا رأي وكفاية , سميعاً بصيراً , ناطقاً قرشيّاً ) ) ونحو ذلك , [ قاله ] ( 4 ) العمراني في كتابه ( ( البيان ) ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) ( ( الفتح ) ) : ( 5 / 298 ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ي ) : ( ( يخالفون ) ) ! وكتب في هامش ( ي ) في نسخة : ( ( لم يخالفونا ) ) , وهو كذلك في ( س ) , وانظر : ( ( العواصم ) ) : ( 8 / 163 ) . ( 3 ) ( 10 / 42 ) . ( 4 ) في ( أ ) : ( ( وقال ) ) والتصويب من ( ي ) و ( س ) . ( 5 ) العمراني هو : يحيى بن أبي الخير بن سالم بن عمران العمراني اليماني . من أئمة الشّافعية , له تصانيف ت ( 558 ه - ) . وكتابه ( ( البيان ) ) من أهم كتب الشّافعية على الإطلاق , مكث في تأليفه ست سنين , تصل بعض نسخه إلى عشر مجلدات كبار . له عدة نسخ في مكتبات اليمن , ومصر , وتركيا , وقد شرع في تحقيق أجزاء منه , رسائل علمية . انظر : ( ( طبقات فقهاء اليمن ) ) : ( ص / 174 - 182 ) , و ( ( طبقات الشّافعيّة ) ) : ( 7 / 336 - 338 ) .