يسلم من ذلك صاحباً ( ( الصّحيح ) ) كما قدّمنا ذلك , وكذلك أئمة العلم . هذا الإمام الشّافعيّ - رضي الله عنه - أكثر من الرّواية عن إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي , ووثّقه , وقد خالفه الأكثرون في ذلك . وقال ابن عبد البرّ في ( ( تمهيده ) ) ( 1 ) : أجمعوا على تجريح ابن أبي يحيى , إلاّ الشّافعيّ . قلت : أمّا الإجماع على تجريحه فليس بمسلّم , فقد وافق الشّافعيّ على توثيقه أربعة من كبار الحفّاظ ( 2 ) وهم : ابن جريج , وحمدان بن محمد الأصبهاني , وابن عدي , وابن عقدة ( 3 ) , وقال الذّهبيّ في ( ( التّذكرة ) ) ( 4 ) : ( ( لم يكن ابن أبي يحيى في وزن من يضع الحديث ) ) انتهى , ولكن تضعيفه قول الجماهير . وهو المصحّح عند أئمة الحديث من الشّافعيّة / كالنّووي , والذّهبي , وابن كثير , وابن النّحويّ وغيرهم .

--> ( 1 ) ( 20 / 65 ) . ( 2 ) انظر ( ( تهذيب الكمال - مخطوط ) ) : ( 1 / 63 - 64 ) , و ( ( تهذيب التهذيب ) ) : ( 1 / 158 ) , و ( ( الكامل ) ) : ( 1 / 217 ) وللشيخ عبد الرزاق أبو البصل رسالة ماجستير عنوانها : ( ( الرّواية على الإبهام عند الإمام الشافعي ) ) بحث هذا الموضوع بتوسّع . ( 3 ) في هامش ( أ ) و ( ي ) ما نصه : ( ( أما الشافعي وابن الأصبهاني ؛ فصرّحا بتوثيقه , وأمّا ابن عدي وابن عقدة ؛ فغاية ما قالا : لم نجد له حديثاً منكراً , ولم يصرّح عنهما في ( ( الميزان ) ) بغير هذا , تمت شيخنا أحمد بن عبد الله - رحمه الله - ) ) . ( 4 ) ( 1 / 247 ) .