من الفظيظ : ماء الفحل , أي : قطعة من اللّعنة ) ) انتهى بلفظه من ( ( نهاية ) ) ابن الأثير . وممن ذكر مروان : أبو عمر بن عبد البرّ في ( ( الاستيعاب ) ) ( 1 ) ولم يذكره بديانة / ولا وصفه بخير , بل روى عن عليّ - رضي الله عنه - أنّه نظر إليه يوماً فقال : ويلك , وويل أمّة محمد منك , ومن بنيك إذا شابت ذراعك . قال ابن عبد البرّ : وكان يقال له : خيط باطل , وفي ذلك يقول أخوه عبد الرحمن بن الحكم لما بويع لمروان بالإمارة : فوالله ما أدري وأنّي لسائل . . . حليلة مضروب القفا كيف يصنع لحا الله قوماً ملّكوا خيط باطل . . . على الناس يعطي من يشاء ويمنع ( 2 ) وكان أخوه عبد الرحمن شاعراً محسناً , وكان لا يرى رأي مروان , وإنّما قال له : مضروب القفا ؛ لأنّه ضرب يوم الدّار على قفاه فخرّ لفيه , ومما قال فيه أخوه عبد الرحمن : وهبت نصيبي فيك يا مرو كلّه . . . لعمرو بن مروان الطّويل وخالد فكلّ ابن أمّ زائد غير ناقص . . . وأنت ابن أمّ ناقص غير زائد وأنشد ابن عبد البرّ لغير أخيه في هجوه شيئاً تركته لأنّه قد أقذع فيه , وذكر أنّه لم ير النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ورواه عن البخاريّ ( 3 ) .

--> ( 1 ) ( 3 / 425 ) بهامش ( ( الإصابة ) ) . ( 2 ) البيت في ( ( الاستيعاب ) ) . لحا الله قوماً أمّروا خيط باطل . . . على الناس يعطي ما يشاء ويمنع ( 3 ) كما في ( ( تهذيب التهذيب ) ) : ( 10 / 92 ) .