وقال ابن عديّ ( 1 ) : لم يكن من أولاد علي بن أبي طالب إلا أنّ فريقاً بالبصرة كانوا يسمّون بني علي فنسب هذا إليه ) ) . وقال ابن حبّان ( 2 ) : ( ( كان شعبة يحمل عليه , ويقول : كان سلم العلوي يرى الهلال قبل النّاس بيومين . منكر الحديث [ على قلّته ] ( 3 ) لا يحتج به إذا وافق الثّقات / فكيف إذا انفرد ؟ ) ) . الطّريق السّادسة : طريق الوليد بن عقبة , وقد مرّ الكلام على ما فيها من المطاعن . فإذا عرفت ما في هذه الطّريق من الاختلاف , والضّعف ؛ عرفت أن أبا داود أراد التّقوّي بإيراد جميعها بعد أن اعتمد على الطّريق الصّحيحة . الطّريق السّابعة : التي خرّج فيها حديث أنس الصحيح الذي أخرجه مسلم وغيره , وقد ذكرت فيما تقدّم : أنّ الحفّاظ يروون عن بعض الضعفاء والمجاريح على جهة المتابعة , فربما يرى ذلك من لم يعرف طريقتهم [ فيظنّ ] ( 4 ) أنّ القوم يرون عدالة الفسّاق المصرّحين , وما على الحفّاظ إذا جهل بعض ( 5 ) النّاس ما عرفوا , وقصّر في الحفظ عمّا بلغوا , والذي يقتضيه الأدب والتّمييز : تواضع الإنسان لمن هو

--> ( 1 ) ( ( الكامل ) ) : ( 3 / 328 ) . ( 2 ) ( ( المجروحين ) ) : ( 1 / 339 ) . ( 3 ) ما بينهما من ( ( المجروحين ) ) . ( 4 ) في ( أ ) : ( ( فيرون ) ) . ( 5 ) سقطت من ( س ) .