ينفرد بهذا المتن فقد تقوّى أبو داود بهذا المتن , فإن خبر الفاسق قد يثمر الظّنّ لا سيما في إقراره على نفسه بما ينقصه , وقد ضمّ هذا أبو داود إلى أمثاله مما فيه احتمال قريب , فرواه من [ طرق ] ( 1 ) قد أشرنا إليها . ففي الطّريق الأوّل : عطاء الخرساني , وقد أخرج له مسلم متابعة ووثّقه جماعة , منهم : يحيى بن معين , وأحمد بن حنبل , والعجلي , ويعقوب بن ( 2 ) شيبة , وأبو حاتم الرّازي على تعنّته وغيرهم . وقال الذّهبيّ : كان من خيار العلماء , وذكر في ( ( الميزان ) ) ( 3 ) أنّه كان يهم , فروى عن ابن المسيّب حديث الذي جامع أهله في رمضان على غير ما رواه ابن المسيّب فكذّبه فيما روى عنه [ من ] ( 4 ) ذلك , فذكره العقيلي لهذا في ( ( الضعفاء ) ) ( 5 ) , وكذلك ضعّفه البخاري لأجل وهمه ( 6 ) , وكان من عباد الله [ الصالحين ] ( 7 ) لكنّه يهم .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ي ) : ( ( طريق ) ) والتّصويب من ( س ) . ( 2 ) في ( ( الأصول ) ) : ( ( ابن أبي شيبة ) ) ! وكذا وقع في ( ( العواصم ) ) : ( 3 / 274 ) ولم يصوّبه المحقق ! وهو خطأ , وصوابه ما أثبت , وقد صوّب في هامش ( أ ) و ( ي ) , صوّبه في ( ي ) العلامة الجنداري . ( 3 ) ( 3 / 470 ) . ( 4 ) سقطت من ( أ ) و ( ي ) . ( 5 ) ( 3 / 405 ) . ( 6 ) ( ( الضعفاء الصغير ) ) ( ص / 93 - 94 ) , للبخاري . ( 7 ) سقطت من ( أ ) و ( ي ) , وقد تكرر في ( أ ) من قوله : ( ( وكذلك ضعفه . . . من عباد الله ) ) .