العباس , وعبد الله بن عمرو بن العاص , وكعب بن عجرة , وفضالة بن عبيد , والزّبير بن العوّام , ولقيط بن صبرة , وعمر ( 1 ) بن ثابت الأنصاري ( 2 ) , وعبد الله بن بُريدة , وأبو برزة الأسلميّ , وأبو الدّرداء , وأبو ثعلبة الخشني , وعبادة بن الصّامت , وأُبيّ بن كعب , وروى حديث الرؤية علماء الحديث كلّهم في جميع دواوين الإسلام من طرق كثيرة , حتى رووه من طريق زيد بن عليّ - رضي الله تعالى عنهما - . وفي الصّحيحين منها ثلاثة عشر حديثاً , اتفقا منها على ثمانية أحاديث , وانفرد البخاريّ بحديثين , ومسلم بثلاثة أحاديث , ولولا خوف التّطويل لذكرت ما في كتب السّنن , وقد استوفاها شيخنا الحافظ ( 3 ) النّفيس العلوي اليمنيّ ( 4 ) - أدام الله علوّه - في كتابه ( ( الأربعين ) ) ( 5 ) وذكر كثيراً منها الحافظ الكبير البارع الشّهير بابن قيّم الجوزيّة في كتابه ( ( حادي الأرواح إلى دار الأفراح ) ) ( 6 ) وغيرهما .

--> ( 1 ) في ( س ) : ( ( عمرو ) ) , وعمرو بن ثابت , صحابي , ليس له حديث البتّة , أسلم يوم أحد واستشهد فيها . ( 2 ) والصّواب أنّ هذا تابعيّ لا صحابيّ . ( 3 ) ( ( الحافظ ) ) ليست في ( س ) . ( 4 ) هو محدّث اليمن في وقته : سليمان بن إبراهيم بن عمر أبو الربيع التعزّي الحنفي , ت ( 825 ه - ) . انظر : ( ( الضوء اللامع ) ) : ( 3 / 259 ) , و ( ( البدر الطالع ) ) : ( 1 / 265 ) . ( 5 ) ذكر السخاوي : أنّ الحافظ ابن حجر خرّج له أربعين حديثاً وسمّاها ( ( الأربعين المهذّبة ) ) ولعله الجزء الذي سمعه منه الحافظ , كما في ( ( المجمع المؤسّس ) ) : ( 3 / 115 ) . ( 6 ) ( ص / 204 - 246 ) .