محمد بن عبد الرحمن الإيجي

34

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )

أن الأنداد لا تماثله بوجه ، ( وَإِن كُنتُمْ في رَيْبٍ ) شك ( مِّمَّا نزَّلْنَا ) : أي : القرآن ، ( على عَبْدِنَا ) : محمد عليه الصلاة والسلام ( فَأتوا بِسُورَةٍ ) : طائفة من القرآن معبر عنها بسورة كذا ( مِّن مثلِهِ ) : مثل القرآن في البلاغة والإخبار عن الغيب ، ( وَادْعُوا شُهَداءكُم ) : واستعينوا بأعوانكم أو آلهتكم ، ( مِّن دُونِ اللهِ ) : أي : ادعوا من شئتم غير الله ، وقيل : ادعوا من دون الله شهداء يشهدون لكم بأن ما أتيتم مثله ولا تستشهدوا بالله فإنه علامة العجز ، ( إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) : إنه من كلام البشر ، ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا ) : فيما مضى ( وَلَن تَفْعَلُوا ) : بعده أبدًا وهذه معجزة أخرى ( فَاتَّقُوا ) . احذروا واتقوا بالإيمان ( النَّارَ الّتِي وَقُودهَا ) : ما يوقد به النار ( الناسُ وَالْحِجَارَةُ ) : حجارة الكبريت فتكون أشد وأنتن وأظلم وهو قول كثير من السلف وقيل حجارة الأصنام ، ( أُعِدَّتْ ) : النار والحجارة ( لِلْكَافرِينَ وَبَشِّرِ ) : البشارة خبر سار يظهر أثر السرور في البشرة ( الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصالِحَات ) عملاً بلا رياء ، أو كل ما حسنه الشرع ( أَنَّ لَهُمْ ) : بأن لهم ( جَنَّاتٍ ) دار الثواب وهي سبعة ( تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ) : تحَت أشجارها وغرفها ( الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا ) مبتدأ من الجنات ( مِن ثَمَرَةٍ ) : بيان تقدم كرأيت منك أسدًا ( رِّزْقًا ) : مرزوقًا ( قَالُوا هَذَا ) : مثل ( الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ) : في