محمد بن عبد الرحمن الإيجي

63

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )

لَهُمْ شُرَكَاءُ ) : بل ألهم آلهة وهم الشياطين ، والهمزة للتحقيق والتثبيت ( شَرَعُوا ) : أظهروا ( لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ) غير دين الإسلام ( مَا لَمْ يَأذَنْ بِهِ اللهُ ) وهذا إضراب عن قوله : " شرع لكم من الدين " [ الشورى : 13 ] إلخ ( وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ ) : القضاء السابق بتأجيل العذاب إلى القيامة ( لَقُضِيَ بَيْنَهُم ) بين المؤمنين والكافرين في الدنيا ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ تَرَى الظَّالِمِينَ ) في القيامة ( مُشْفِقِينَ ) : خائفين ( مِمَّا كَسَبُوا ) : من وباله ( وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ ) لا محالة ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ) : أحسن بقاعها ( لَهُمْ مَا يَشَاءونَ عِنْدَ ربِّهِمْ ) ظرف ل‍ " لَهُم " أي : حصل لهم عنده وفي كرمه ، أو حال ( ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ذَلِكَ ) الثواب ( الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عبادَهُ ) أي : به ، حذف الجار ثم العائد ( الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ ) : على التبليغ ( أَجْرًا ) :