الله تعالى إليك ، وإلى من قبلك من الرسل . قال ابن عباس رضي الله عنهما : ليس من رسول إلا وقد أوحي إليه حم عسق ( 1 ) ، فعلى هذا " كذلك " إشارة إليه ، وذكر المضارع للاستمرار وبيان العادة ، وكذلك في موقع المصدر أو المفعول به ، ومن قرأ " يُوحَى " بصيغة المجهول ، فالله مرفوع بمحذوف كأن قائلاً قال : من يوحي فقال : الله ( لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ ) : يتشققن من عظمته ، أو من قولهم : ( اتخذ الرحمن ولدًا ) [ يونس : 68 ، مريم : 88 ، الأنبياء : 26 ] ( مِنْ فَوْقِهِنَّ ) أي : يبتدي الانفطار من جهتهن الفوقانية ، فإن أعظم آياته الدالة على جلاله ، وهي العرش والكرسي وغيرهما من تلك الجهة ( وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ ) متلبسين ( بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ ) : من المؤمنين ،