محمد بن عبد الرحمن الإيجي

416

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )

فَسَوَّى ( 38 ) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ( 39 ) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ( 40 ) * * * ( فَلاَ صَدَّقَ ) أي : الإنسان المذكور في قوله : " أيحسب الإنسان " أو المراد أبو جهل ما يجب تصديقه ، ( وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ ) : الحق ، ، ( وَتَوَلَّى ) : عن الطاعة ، ( ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ) : يتبختر افتخارًا ، وسرورًا ، ( أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ) ، دعاء عليه من الولي ، وهو القرب أي : قاربه ما يهلكه فعل فيه ضمير الهلاك بقرينة السياق ، ( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) : مهملاً لا يؤمر ولا ينهى ولا يجازى ، ( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ ) : فقدره الله ، ( فَسَوَّى ) : عدله ، ( فَجَعَلَ مِنْهُ ) : من الإنسان ( الزَّوْجَيْنِ ) : الصنفين ، ( الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ ) : الذي أنشأ هذا الإنشاء ، ( بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) ، والسنة أن يقول بعده سبحانك فَبَلى ، أو بلى بغير فاء . والحمد لله وحده . * * *