أعلم لا بعث ولا عذاب وهذا في الحقيقة جهل ، وقيل : معناه استهزءوا بما عند الأنبياء من العلم ، وقيل : رضوا بما عندهم من علم الدنيا ومعرفة تدبيرها واكتفوا بها ( وَحَاقَ بِهِمْ ) : وبال ( مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ) ، قيل : فيه إشعار إلى المعنى الثاني ( فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ) : عاينوا وقوع العذاب ، والفاء لمجرد التعقيب ( قَالُوا آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ ) : منفردًا بالإيمان ، ( وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ ) : من الأصنام ، ( مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ ) أي : لم يصح أن ينفعهم ( إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ) أي : سنَّ الله تعالى ذلك سنة ماضية فهي من المصادر المؤكدة ( وَخَسِرَ هُنَالِكَ ) ، استعير اسم مكان للزمان أي : وقت البأس ، ( الْكَافِرُونَ ) أي : ظهر لهم خسرانهم . والحمد لله على نعمائه . * * *