يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ( 20 ) سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 21 ) مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ ( 22 ) لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ( 23 ) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ( 24 ) لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ( 25 ) * * * ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ ) : ما هي إلا أمور خالية كملاعب الصبيان لا فائدة ، ولا غاية تترتب عليها سوى إتعاب البدن ، ( وَلَهْوٌ ) : تلهون به عما ينفعكم ، ( وَزِينَةٌ ) : تتزينون بها ، ( وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ ) : يفتخر به بعضكم على بعض ، ( وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ) ، مباهاة بكثرة الأموال والأولاد ، ثم قرر ذلك بقوله : ( كَمَثَلِ غَيْثٍ ) ، مستأنفة أي : مثله كمثله أو خبر بعد خبر أي : ما هي إلا كمثله ، ( أَعْجَبَ الْكُفَّارَ ) : الزراع ، أو الكافرون فإنهم أشد عجابًا بخضرة الدنيا ، ( نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ ) : ييبس بعاهة ، ( فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ) : هشيمًا متفتتًا ، ( وَفِى الْاَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ ) : فلا تنهمكوا في شهواتها ، ( وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ